《儿女英雄传》，又名（），作者为满族燕山闲人（），这是非一本针对《红楼梦》，美化封建社会的侠义言情小说。

1635年，农历十月十三日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的诞生。1989年10月，在丹东召开的“首届满族文化研讨会”上，正式把每年的农历十月十三日定为是满族的“族庆”之日。那么满族的“族庆”之日叫什么？

西周、春秋时期，燕山地区为（）族的活动地域。

哪位皇帝曾在诗中写到“何处燕山最长情，无边风月属昆明”，可谓是对这一带山水的极高评价？

武侠小说《射雕英雄传》的作者是金庸。

“孺人之吴家桥，则治木棉；入城，则缉纑；灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米、盐，乃劳苦若不谋夕。冬月垆火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼、蟹、饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。”这里采用了什么描写手法？

孺人之昊家桥，则治木棉。入城，则缉垆，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。、家中人闻吴家桥人至，皆喜。 有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。 ――选自《先妣事略》 这两段文字有什么叙事特色？

“孺人之吴家桥，则治木棉；入城，则缉纑；灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米、盐，乃劳苦若不谋夕。冬月垆火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼、蟹、饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。”这段文字有什么语言特点？对表达情感有什么作用？

“孺人之吴家桥，则治木棉；入城，则缉纑；灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米、盐，乃劳苦若不谋夕。冬月垆火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼、蟹、饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。”这里表现出孺人怎样的性格特征？

蓟县人，清代康熙年间满族女作家。著有《十粒金丹》传世之作，又名《第一奇女》、《宋史奇书》。该书刊行后，风靡一时，被称为一代文学奇书。请问这个人是谁？

《燕山夜话》的作者是邓拓、吴晗、廖沫沙。

“大拉翅”又名“旗髻”，是（）满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体的著名发式。

“孺人之吴家桥，则治木棉；入城，则缉纑；灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米、盐，乃劳苦若不谋夕。冬月垆火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼、蟹、饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。”这段话刻画了母亲则阳的性格特征？

白酒中的窖香型，又名浓香型，以泸州老窖特曲为代表。另外五粮液、古井贡酒、陕西西凤酒也属于这一类型。

《王子复仇记》又名（），作者是（）国大戏剧家（）的代表作品。

孺人之昊家桥，则治木棉。入城，则缉垆，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。、家中人闻吴家桥人至，皆喜。 有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。 ——选自《先妣事略》 这两段文字表现了母亲哪些品德？

孺人之昊家桥，则治木棉。入城，则缉垆，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。、家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。――选自《先妣事略》这两段文字表现了母亲哪些品德？

科幻作品《格兰特船长的儿女》的创作者是（）

传奇《莺莺传》（又名《会真记》）叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中之名篇，请问它的作者是（）。

作者在《新儿女英雄传》中对民间英雄叙事进行了修正。直接体现修正的是作者对反面人物（ ）的塑造。

长篇章回体小说《新儿女英雄传》的作者是（ ）。

吉林满族大院独立疏朗，南疆民居外部封闭，内部空间流动，西南民居多采用干阑式建筑，这体现了中国民族建筑的：

“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。”的作者是（）

周代通过分封，使得姬姓周人的亲族迅速遍及天下，北起燕山，南至汉水，西起陕、甘、东到齐鲁，到处都楔人了姬姓人群。这说明，分封（）