中国三大木板年画产地在（）

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• 杨家埠是我国民间年画三大著名产地和集散地之一，位于（）以东约10公里。

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• 明清时期的木板年画的主要产地有天津的（）和苏州的（）坞。

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• 杨柳青木板年画的发源地是（）。

  A . 扬州 B . 苏州 C . 上海 D . 天津

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• 清代最著名的三大年画产地有哪些.

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• 我国著名的木版年画产地有（）。

  A . 广东潮州 B . 天津杨柳青 C . 苏州桃花坞 D . 河南开封

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• 有“家家会刻板，人人善丹青”之誉的木板年画产地是（）

  A . A.苏州桃花坞 B . B.天津杨柳青 C . C.开封朱仙镇 D . D.潍坊杨家阜

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• 请说出中国三大木版年画的产地。

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• 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。我国出现了年画三个重要产地是哪里？

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• 福建年画产地主要集中在泉州、漳州、福安、福鼎等地，其中以（）年画最为有名，它既有北方年画之粗犷，又兼有江苏年画之秀丽。

  A . A.泉州 B . B.漳州 C . C.福安 D . D.福鼎

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• 属于北方木版年画产地是：（）。

  A . 天津杨柳青 B . 开封朱仙镇 C . 苏州桃花坞 D . 四川绵竹 E . 北京荣宝斋

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• 中国三大木板年画产地是哪些？

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• 被誉为中国三大木版年画产地的有（）。

  A . 山东潍坊杨家埠 B . 河南开封朱仙镇 C . 天津杨柳青 D . 江苏苏州桃花坞

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• 漳州木板年画的著名著作有（）

  A . 《天官赐福》 B . 《神荼郁垒》 C . 《春牛图》 D . 《春招才子》

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• 下列属于木板年画的产地有（）

  A . 天津杨柳青 B . 江苏苏州桃花坞 C . 山东潍坊杨家阜 D . 河南开封朱仙镇 E . 河北衡水

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• 山东的民间年画，除作为三大产地之一的杨家埠影响很大之外，聊城的（）年画和潍坊高密的扑灰年画也都有很大成就。

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• 明清时期，全面形成了三大年画中心，这三大产地分别是（）

  A . A、天津 B . B、苏州 C . C、山东 D . D、北京

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• 武强年画全部为手工工艺，制作采用木板水色套印而成，在刻板上以阳刻为主，兼施阴刻，运用黑白对比的手法，发挥了木刻刀韵的效果

  A . 正确 B . 错误

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• 天津杨柳青是我国的三个年画重要产地之一，天津人贴年画的风气因此更浓厚。

  A . 正确 B . 错误

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• 绵竹木板年画运用了西洋绘画的焦点透视技法。（ ）

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• 木板年画从（ ）中叶起已成为一种独立的艺术形式。

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• 智慧职教: 早期的桃花坞年画有__和木板刻印两种。

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• 中国三大木板年画产地有()

  A．开封朱仙镇 B．河北衡水 C． 天津杨柳青 D．苏州桃花坞 E． 潍坊杨家阜

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• 木板年画曾是我国民间最普及的艺术品之一，如今，随着生活方式的改变，具有浓郁乡土气息的传统年画几乎已无迹可寻。这些改变，不仅使年节少了许多味道，也使木板年画的手工技艺面临生存的危机。如果其不能应世而变，终将成为博物馆里的标本。但从文化遗产的角度看，木板年画又不应在商业化过程中肆意改变，那么与社会适应又不失人文内涵就成了新的课题。这段文字想要传递的信息是（）

  A．年画的传统功能减弱但文化价值依然存在 B．传统技艺如何在市场竞争中保持其生命力 C．木板年画需要在保留传统的同时进行创新 D．生活方式的变化导致木板年画正逐渐衰退

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• 重庆（)源于明清年间的木板年画，它构图明快，色彩艳丽，取材于广大农民群众的生产生活实践，具有浓郁的民族民间风情和生活气息,是中国传统民间艺术的特色代表。

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