教师在讲授完《寡人之于国也》后，要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性，并归纳同类用法的句子。下列语句中，含有不同用法的一项是（）。
相似题目
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孟子在《寡人之于国也》中倡明的政治观点是（）
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阅读孟轲《寡人之于国也》一段： 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。 请概括这段文字的段意。
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《寡人之于国也》的艺术特点体现在哪几个方面？
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某版高中语文教材必修（3）第三单元的选文包括《寡人之于国也》《劝学》等，除此之外，教师还推荐并鼓励学生阅读其他古代议论性散文，下列古文中不合适的是（）。
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翻译：寡人之于国也,尽心焉耳矣。
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贯穿《寡人之于国也》始终的论题是（）
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学习《寡人之于国也》一文时，教师引用《齐桓晋文之事》《孟子见梁襄王》进行对比。以下是对这几篇作品共同点的分析，其中正确的是（）。
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在学习完《寡人之于国也》一课后，教师启发学生总结和文中"养生丧死无憾，王道之始也"一句句式相同的句子，以下学生给出的答案中不符合要求的一项是（）。
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《寡人之于国也》的中心旨意是（）。
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阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，无夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。这段文字采用了什么论证方式？
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五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。 选自《寡人之于国也》 这段话体现出孟子哪些重要思想？
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学习完《寡人之于国也》之后，教师让学生整理归纳文言特殊句式中与“弃甲曳兵而走”一句句式相同的句子，以下学生给出的答案中不符合要求的一项的是（）。
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阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，无夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。这段文字用了什么修辞手法，效果如何？
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在《寡人之于国也》中，孟子用“五十步笑百步”来比喻说明什么问题？
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五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。 选自《寡人之于国也》 孟子在这里提出了哪些用来实行王道的具体措施？
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《寡人之于国也》一文的论证方法是（）。
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五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。 选自《寡人之于国也》 本段主要运用了什么修辞手法？
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学习《寡人之于国也》，教师指出该篇目是一篇议论性的文章，并且在课上罗列了以下类似文体的篇目进行类比学习，其中不正确的一项是（）。
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《寡人之于国也》贯穿全文的论题是（）
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在学习完《寡人之于国也》一课后，教师引导学生归纳和文中"颁白者不负戴于道路矣"用法相同的句子，以下符合的一项是（）。
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《寡人之于国也》一文的议题是（）。
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阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，无夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。这段话主要论述了什么问题？
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学习完《寡人之于国也》之后，教师让学生整理归纳文言特殊句式中与“则无望民之多于邻国也”一句句式相同的句子，以下学生给出的答案中不符合要求的一项的是（）。
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《寡人之于国也》中的寡人是指()
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