人間が暗やみを恐れるのは（）である。
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先生がきみを叱るのは，きみに期待している（））だ。
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学生である以上、勉強を生活の中心に考えるのは（）。
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両親（）の私である。人間は一人で生きられるものではない。
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知人のK氏は、日本の大都市で暮らしながら、毎年、母国から来日する留学生の世話をしている。自分の仕事をもちながら苦労して後輩のめんどうを見るのは、彼自身、かつて留学生だった（）。後輩を育てることが、現在の彼の生きがいである。
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本を本棚に並べるのは難しい仕事である。本の内容によって並べると、本の高さがばらばらで、あまりきれいではない。また本の大きさや色によって並べると、きれいには見えるが、自分の読みたい本は見つけにくくなってしまう。（）
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日本最古の湯と言われるのが、神戸の六甲山中腹にある有馬温泉です。
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技術が進歩すれば、世の中はますます便利になる（）。その反面、ある人が一生にかけて習得した技術が無用のものになり、人間が使い捨てられている現实もある。
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困っている人を見たら、何とかしてあげたいと思うのは（）である。
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あの鳥が日本で見られるのは、11月から3月（）です。
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あなたの命を救ったのは、御主人であるあなたを必死に守ったこの犬に（）。
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江戸における読本の基礎を作ったのは山東京伝である。『南総里見八犬伝』で読本の代表的作者となったのは（）である。
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樋口一葉の作品でないものは＿＿である。
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実に嘆かわしいことであるが、そういう人が少なからずいるのである。問：「そういう人」とあるが、それはどれぐらいいるか。
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妻も私もゴルフが大好きだ。ところが、私はデパートに勤めているので、休みは水曜日だが、妻は銀行員なので、日曜日が休みだ。そのため、一緒に行こうと思ったら、妻か私のどちらかが休みをとることになる。私が休むことより妻が休むことのほうが多い。ほかの人が （ ）日に遊ぶのは、いい気分からだ。 問：（ ）には何をいれるか。一番いいものを選んでください。
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最近、スローフードという言葉を聞くようになった。イタリアで生まれた言葉である。アメリカで生まれたハンバーガーなどのファーストフードに対して、「丁寧に作ったおいしい食品をゆっくり食べよう」という考え方から生まれた言葉である。 その土地で、昔から食べている伝統的な故郷の料理を作るのには時間と手間がかかる。しかし、そのような料理を時間をかけて作り、みんなでゆっくり食べて、故郷のなつかしい料理を守っていこうという考えが起こってきているのである。 問：この本文に題をつけるなら、どれが一番合っているか。
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浪漫主義の中心となったのは、 雑誌『＿＿』である。
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草双紙は絵中心であるのに対し、 絵本は文章がその主体である。
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腐らない食品の便利さと、殺菌料の危険性のどちらを選ぷかといえば、わたしたちは少なくとも食べるものだけは100パーセント安全であってほしいと願っている。医者や生物学の専門家たちが、AF2（殺菌料）の強い毒性を指摘したとき、その安全が100パーセント立証できるまでは使用停止にするのが、厚生省の本来あるベき行政指導というものではなかっただろうか。疑わしきは罰せずというのは人間に対する法律であって、食品に関しては疑わしきは直ちにストップをかけるべきではないだろうか。問：筆者の主張を―つ選びなさい。
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現存する中古の説話集で、仏教説話と世俗説話を両方持っているのは＿＿である
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女性である に、差別されることがある。
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仕事人間という言葉は、人生を会社にささげてしまい、定年後に何もできないようでは困るという意味で使われることが多い。確かに人間として、会社での仕事だけしかできないというのはある意味でさみしいことかもしれない。けれど、一生目標がみつからず、「合わない」「向かない」と繰り返すより、ずっと素直で幸せと言えるのではないか。 問：この文章で筆者が最も言いたいことは（Ａ）です。 （Ａ）仕事しかできない人生というのは困るし、さみしいが、しかたないことである。 （Ｂ）すべてのものの中で会社の仕事を一番に考えて生きるのも幸福な人生と言える。
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最近、スローフードという言葉を聞くようになった。イタリアで生まれた言葉である。アメリカで生まれたハンバーガーなどのファーストフードに対して、「丁寧に作ったおいしい食品をゆっくり食べよう」という考え方から生まれた言葉である。 その土地で、昔から食べている伝統的な故郷の料理を作るのには時間と手間がかかる。しかし、そのような料理を時間をかけて作り、みんなでゆっくり食べて、故郷のなつかしい料理を守っていこうという考えが起こってきているのである。 問.この本文に題をつけるなら、どれが一番合っているか。
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10.話し手が敬語を使うのは、相手を「ウチ」の人間と意識しているからである。
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作家というものは、その作品を書いている間だけ「作家」である。原稿を書いている時の私は作家だが、原稿を書いていない時の私は、「何を考えているのかわからないへんなやつ」である。実際にそうだと思うし、それでいいと思っている。 問：「それ」は何を指していますか。
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