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下列关于文学常识表述错误的一项是（ ）。
A . 老舍是现代杰出的小说家，代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》等，剧本有《龙须沟》《茶馆》等
B . 巴金是我国现代文学史上的文学巨匠之一，代表作有《家》《春》《秋》等
C . 《阿Q正传》《祝福》《包身工》等小说，都反映了半殖民地半封建社会的旧中国劳动人民遭受重重压迫和剥削的痛苦生活
D . 20世纪50年代出现了以孙犁为代表的河北作家群，其作品以淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美统一为其艺术风格，对当代文坛产生了极大的影响，被誉为“荷花淀派”
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下列文化常识表述不正确的一项是（）
A . 古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。
B . 古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发戴帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。
C . “杨志却要辰牌起身，申时便歇。”此句中的“辰牌”相当于上午七时至九时，“申时”相当于下午五时至七时。
D . 戏曲是戏剧的一种，在时间和空间上比话剧、歌剧有较大的自由，《变脸》就是戏曲，而川剧“变脸”，原指戏曲中的情绪变化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的特技表演。
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下列有关传统文化常识的表述有误的一项是：
A . 《四库全书》按照经、史、子、集四部分类，所以称为“四库”
B . “五岳”即东岳泰山、南岳黄山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山
C . 京剧人物分为生、旦、净、丑四种行当
D . 我国古代的四大发明包括造纸、火药、印刷术、指南针
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下列古文化常识表述不正确的一项是（）
A . 古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。
B . 古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发戴帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。
C . “杨志却要辰牌起身，申时便歇。”此句中的“辰牌”相当于上午七时至九时，“申时”相当于下午五时至七时。
D . 戏曲是戏剧的一种，在时间和空间上比话剧、歌剧有较大的自由，《变脸》就是戏曲，而川剧“变脸”，原指戏曲中的情绪变化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的特技表演。
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下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（）。
A . 古代有许多表示敬称的特定字词，例如“惠”用于对方对待自己的行为动作。如“惠存”“惠赠”；“贵”用于与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”。
B . 二十四节气中，立春之后是雨水，立夏之后是小满，处暑之后是立秋，冬至之后是小雪。
C . 农历九月初九为“重阳”，有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗。
D . 生肖又称属相，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如子为鼠，丑为牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖猪。
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下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（）
A . 我国古代科举制度每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”。乡试中举，第一名叫“状元”，第二名叫“亚元”。
B . 唐代杜牧《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句，后来人们称女子十三四岁年纪为“豆蔻年华”。
C . 对联——汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左。
D . 令，敬辞，用于对方的亲属或有关系的人，如令尊（对方的父亲）、令堂（对方的母亲）。
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下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）
A．《诗经》是我国最早的诗歌总集,原本只称《诗》,汉代被尊为经典,始称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,分为风、雅、颂三大类,其中“风”大都是民间歌谣,“雅”是宗庙祭祀乐歌,“颂”是宫廷乐歌。
B．“总角之宴”中的“总角”是指少年时代,“黄发垂髫并怡然自乐”中的“黄发垂髫”是指老人和儿童,“纵豆蔻词工”中“豆蔻”亦指“豆蔻年华”,是指女孩子十三四岁;“等终军之弱冠”中的“弱冠”表示男子20岁成年;“及笄”是指女孩子15岁成年;“余自束发读书轩中”中的“束发”是指男孩子15岁左右。
C．《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品,西汉刘向辑。这些作品具有浓厚的楚国地方色彩,故名《楚辞》,后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的叙事诗。
D．“朕”本是第一人称代词,自秦始皇起专用作皇帝的自称;“先大母婢也”中的“先”是对死去的人的尊称;“春夜宴从弟桃花园序”中的“从弟”是指一直跟随他的弟弟;“籍独不愧于心乎”中的“籍”是项羽自称;“直说太守家,有此令郎君”中的“令”是对人的美称,如“令尊”“令堂”等;“尽西风,季鹰归未”中的“季鹰”是晋人张瀚的字,古人称字是尊称。
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下面的文化常识表述错误的一项是（)。
A．孝廉是汉代以来举荐人才的一种科目，举荐孝顺父母、品行方正的人。汉武帝时开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但略有变化。
B．古人纪年，主要有干支纪年和帝王纪年两种。干支纪年循环往复，易造成混乱，古人常并用帝王纪年和干支纪年，如“永和九年，岁在癸丑”。
C．唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，如《祭十二郎文》中的十一郎就是以行第称人，称韩愈为韩昌黎就是以为官之地来称呼。
D．“杀青”指写定著作，完成作品。古时把书写在竹简上，为防虫蛀和便于书写，先把竹简用火烤干叫做杀青。
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下列对课文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（)。
A．上卿：春秋时，周朝及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级，战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族。
B．春秋五霸：春秋时期，各诸侯国之间展开了激烈的斗争，有数位诸侯国的君主相继成为霸主，史称“春秋五霸”。“秦自缪公以来二十余君”中的“缪公”即秦穆公，春秋五霸之一。
C．九宾之礼：我国古代外交上最隆重的礼节。九宾，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
D．“秦御史前书曰”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职，负责监察诸侯、官吏，该官职一直延续到清朝。
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下列关于文学，文化常识的表述错误的一项是（)。
A．A.鲁迅，原名周树人，文学家、思想家、革命家，他的作品《故乡》《孔乙己》均选自小说集《呐喊》。
B．B.《孟子》是记录战国时期思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的思想观点和政治活动的书。
C．C.在《钢铁是怎样炼成的》这部小说中，主人公保尔对生命价值的思考，是在他患伤寒症病愈后，在烈士墓前进行的。
D．D.古人将“山的南面，水的北面”称作阴。《愚公移山》中“达于汉阴”是指“到达汉水的北面”。
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下列关于文化常识的表述有误的一项是（）
A．列土：指封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为列土分茅
B．六军：指古代天子的军队。《周礼·夏官·序官》:凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军
C．梨园：指中国唐代训练乐工的机构。我国人民在习惯上称戏班、剧团为梨园，称歌唱演员为梨园子弟
D．蓬莱：亦称蓬莱山、蓬壶、蓬丘。和方丈、瀛洲并称，是中国先秦神话传说中东海外的仙岛。这里指贵妃在仙山的居所
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下列古代文化常识的表述，正确的一项是（）
A．库指收藏财物或文书的地方，古代常府库并用，如《鸿门宴》中有籍吏民，封府库，而待将军中府库的库即指此意
B．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼或夫妻互称
C．字，古代男子成人不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字。古人常用字谦称自己，对平辈或尊辈称名。如项羽名籍，字羽
D．春秋三传是《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称。传指传记，《左传》就是中国第一部叙事完备的纪传体史书
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下列关于文化、文学常识的表述，不正确的一项是（）
A．古时住宅旁常栽桑树和梓树，后人用桑梓指家乡，例如：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山
B．《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为风雅颂赋比兴六部分
C．古诗词中常可见到节气的身影，比如露从今夜白，月是故乡明微雨众卉新，一雷惊蛰始分别写到了白露惊蛰两个节气
D．古人对年龄有特定称谓，例如始龀指七八岁，加冠指二十岁，人们常说的不惑之年花甲之年，分别指四十岁、六十岁
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下列对古代文化常识的表述，不恰当的一项是（）
A．连衡：即连横，战国时张仪游说六国共同事奉秦国称连衡，与苏秦游说六国联合抗秦的合纵相对。连衡即采用离间之计，使六国各自同秦国联合，从而逐个击破的策略。后来也用连衡比喻结盟
B．汉中：位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉，是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一，有汉家发祥地，中华聚宝盆的美誉
C．六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，《乐》久已失传，《师说》六艺经传沿用古代的说法
D．古人称天下用四海海内六合八荒宇内，其中六合和《孔雀东南飞》中的六合正相应中的六合同义
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下列对有关文化常识的表述不正确的一项是（）
A．壬戌之秋中的壬戌采用的是干支纪年法，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支循环相配来纪年，全部循环一次为60年
B．七月既望中的既望是据月亮的情况来标记日期的，农历每月初一为晦，十五为望，十六为既望，最后一天为朔
C．修禊事也中的禊事是古代的一种风俗，在三月三日这一天，人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾
D．苏子中的子是古代对男子的美称，如孔子、孟子等。也用以尊称对方，如吾不能早用子中的子
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下列各项古代文化常识错误的一项是（）
A．社稷：社，古代指谷神，即农业之神；稷，指土地之神。古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征
B．古诗文中经常提到岁寒三友，它们是松、竹、梅
C．四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
D．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫下车；大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨
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下列相关的文化常识的解说，不正确的一项是（）
A．驸马都尉:汉武帝时始置，掌副车之马。设置之初即为帝婿称号，也简称驸马，汉代称恶妇
B．左驿:官吏被贬降级。如白居易有诗云:一旦失恩先左降，三年随例未量移
C．路:宋代的路最初是征收赋税转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质
D．赠:这是封建社会的封赠现象，封建王朝推恩大官重臣，把官爵授给本人或先人，对于死者城赠
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下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（)。
A．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。“佚之狐言于郑伯曰：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。’公从之”，这句中的“公从之”中的“公”也是爵位名称。
B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，汉代时被尊为经典，内容上分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”部分大都是民间歌谣，“雅”部分是宫廷乐歌，“颂”部分是宗庙祭祀的乐歌。《氓》属于“卫风”的内容。
C．《史记》和《汉书》是两汉时期最重要的两部史书。《史记》创立了纪传体史书体例，《汉书》则是我国第一部纪传体断代史，这两部书成为后代正史的典范。
D．“壬戌之秋，七月既望”：“壬戌”就是壬戌年，是干支历的六十甲子中的一年，“既望”指农历十六日。
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下列文学文化常识中，表述正确的一项是（)。
下列文学文化常识中，表述正确的一项是()。
A.《史记》是西汉司马迁编写的我国第一部编年体通史，有本纪、世家、列传、书、表五种体裁，共130篇。这部书被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
B.莎士比亚是文艺复兴时期英国伟大的剧作家、诗人，欧洲人文主义文学的集大成者。他创作的四大悲剧是《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》《李尔王》《麦克白》。
C.老舍原名舒庆春，字舍予，现代著名作家、戏剧家，被誉为“人民艺术家”。作品有小说《骆鸵祥子》《四世同堂》，话剧《荼馆》《龙须沟》等。
D.在关于朋友关系的各种称谓中，金兰之交指的是亲如兄弟的朋友，竹马之交指的是从小一起长大的朋友，布衣之交指的是以平民身份交往的朋友。
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下列关于文学常识的表述,有错误的一项是 （）
A．《再别康桥》是新月派诗人徐志摩的代表作，诗中写到 “那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”，其中，“新娘”的比喻充满新意，写出了诗人对康桥的一见钟情。
B．郭沫若，原名开贞，号尚武，是中国新诗的奠基人之一。他的《天狗》是极力张扬自我的一首奇诗，每行都以 “我”字开头，突出了诗人强烈的自我意识，充分宣泄了他那激荡不已的激情。
C．巴金是我国现当代著名的文学家，创作的小说有 “激流三部曲”等，散文代表作有五卷本《随想录》。
D．《左传》是我国第一部叙事详备的 国别体史 书，相传为西汉末年刘向编订，主要记载了东周前期二百四五十年的重要人物和事件，极具历史价值。
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下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（）
A．古人记录时间有特定的法则。以一个月来说，每月的第一天称之为朔，最后一天称之为晦
B．三元及第的提法来源于中国古代的科举考试制度，三元指的是解元、会元和状元
C．铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都用韵，内容多含颂扬、鉴戒之意
D．农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。若你要写一篇《端午节简介》，可选用的
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下列有关文化常识的表述。错误的一项是（）
A．社是土地神，稷是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册
B．古人对自己的谦称有愚、鄙、敝、子等，称对方或对方亲属有令、尊、贤、仁等，对尊长者的称谓有足下、先生、大人等
C．六书指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；《诗经》中的六义指风、雅、颂、赋、比、兴
D．中国文化中，有许多与三有关的称谓，如三皇五帝岁寒三友三教九流无事不登三宝殿等，其中，岁寒三友指的是松、竹、梅
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下列文学、文化常识表述有误的一项是（）
A．《战国策》是西汉末年刘向整理编辑的史书，《唐雎不辱使命》就选自此书
B．《孔乙己》《中国人失掉自信力了吗》都选自鲁迅先生的小说集《朝花夕拾》
C．《我用残损的手掌》是诗人戴望舒在侵略者的铁窗下献给祖国母亲的一首诗
D．英国剧作家莎士比亚的作品《威尼斯商人》是一部具有极大社会讽刺性的喜剧
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下列关于《学弈》文学常识表述错误的一项是（）
A、寓言：寓就是寄托的意思。寓言：是以带有劝谕或讽刺意义的简短故事，寄托某种道理
B、孟子姬姓，孟氏，名轲，伟大的思想家，道家学派的代表人物，与孔子并称"孔孟
C、《孟子》是语录体散文，有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。《孟子》对后世的散文写作产生了深刻的影响
D、《孟子》是四书之一，另外三本分别是《论语》《中庸》《大学》
