74、中国的“礼”，实际上是儒家文化体系的总称。
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“仁义礼智信”为儒家“五常”，感动中国年度人物的善良、悲悯、坚韧、信义、自强、担当„„感动了你我，感动了中国。这表明传统文化具有（）
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“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的主要载体，其中“四书”是指《论语》《孟子》《大学》（）。“五经”是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
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中国传统文化尤其是儒家文化的理想人格是（）。
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正是对“礼”的理解，儒家才能够提出充溢着“爱民”、“惠民”、“养民”特点的社会福利主张，构建具有中国当时时代特色的社会福利思想体系。
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2009年9月7日，第二届世界儒学大会在孔子故里曲阜举行。儒学仁、义、礼、智、信的道德标准和儒家文化传统被西方世界称颂并吸收利用，现在已经超越国界，成为全人类共同的文化财富。下列对此理解正确的是（） ①文化是民族的，又是世界的 ②一个民族的文化成就不仅属于这个民族，而且属于整个世界 ③只有保持世界文化的多样性，世界才更加精彩 ④民族文化高于世界文化
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儒家文化最高的一种境界是“礼”。
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在中国历史上，儒家崇尚的是以“仁、义、礼、智、（）”为主要内容的核心价值观，跨越几千年，成为长期维系中国社会的精神纽带。
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“礼”是中国文化人伦秩序与人伦原理的最集中体现和概括。
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中国古代的思想文化。春秋战国时期“诸子百家”在治理国家的问题上有不同的思想主张，其中主张“德”教化人民，以“礼”治国的学派是儒家；我国历史上第一部纪传体通史是《（）》；主持编写我国第一部编年体通史巨著的北宋史学家是（）。
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语言的背后是文化，而文化的背后是实力，英语在世界范围内的盛行是英美体系获胜的结果。虽然中国经济快速发展，但软实力不够，语言文化的发展落后于经济的发展，自信心不足，故而才有对英语的崇拜；对英语的崇拜，实际上是对本民族文化不自信的体现。这段文字意在说明（）。
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中国的传统文化是多元化的，不仅仅是儒家文化。
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2012年9月27日，第五届世界儒学大会暨2012年度“孔子文化奖”颁奖仪式在曲阜杏坛剧场举行。儒学仁、义、礼、智、信的道德标准和儒家文化传统被西方世界称颂并吸收利用，儒学现在已经超越了国界，成为全人类共同的文化财富。从文化角度看，儒学能从中国走向世界，是因为（）①在实践中产生和发展的不同民族文化有共同和普遍规律②各民族文化之间存在着差异③文化既是民族的又是世界的④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求
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儒学的存在不等于儒家哲学家或儒家哲学体系的存在，不能认为有了儒家哲学家才有儒学，这是一种片面的看法。儒学在最基础的层面上，不仅仅是经典的解说，同时也是中国人的文化心理结构。 文中画横线处的“这”指的是（ ）。
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在中国历史上，儒家崇尚的是以“仁、义、礼、智、（）”。它们跨越几千年，成为长期维系中国社会的精神纽带。（1.5分）
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中国传统儒家强调的五种重要的道德规范包括仁、义、礼、智、信。
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韩国国旗的构图是太极四卦，而非中国的太极八卦。但它所代表和象征的仁义礼智信，和谐、对称、平衡、循环、稳定等思想，则源于中国的什么著作？即中国儒家、道教的文化思想，这与朝鲜半岛长期受中华文化影响有着密不可分的关系。
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中国的“礼”,实际上是道家文化体系的总称。
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无论是日本茶道、韩国茶礼，还是英国下午茶中，一脉相承的是中国的“礼”文化，“礼之用，和为贵”，其“礼”呈现出强大的至“和”功能。
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中国古代的“礼”和“仪”，实际是两个不同的概念，“礼”是“仪”的标准，“仪”是“礼”的具体表现形式。
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在亚洲地区，传承了五千年的中华文化，形成了以“中华文化”为核心的“中华文化圈”，已成为世界对中国的了解和认知。认识了中国也就了解了亚洲，因为中国儒家文化对日本、韩国、朝鲜、越南等邻国的影响是有史可依、有目共睹的。以“中华文化”为主导的亚文化体系是不可、也不能替代和转移的，哪怕是武力。所以，美国应该拿出“诚信”以维护世界和区域之间的和平，同中国政府进行对话，任何武力和军事的威胁与恐吓只能适得其反。
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在亚洲地区，传承了五千年的中华文化，形成了以“中华文化”为核心的“中华文化圈”，已成为世界对中国的了解和认知。认识了中国也就了解了亚洲，因为中国儒家文化对日本、韩国、朝鲜、越南等邻国的影响是有史可依、有目共睹的。以“中华文化”为主导的亚洲文化体系是不可、也不能替代和转移的，哪怕是武力。所以，美国应该拿出“诚信”以维护世界和区域之间的和平，同中国政府进行对话，任何武力和军事的威胁与恐吓只能适得其反。
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先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。这段文字的主旨是（）
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