在古代，医家将气功修炼称之为（)。

相似题目

• 古代医家把医学称为（）。

  A . 医术 B . 仁术 C . 人术 D . 技术 E . 救人

  查看最佳答案

• 将彩色画稿按不同颜色分别勾摹下来，刻成一块一块的小木板，然后逐色依次套印或叠印，形成一幅完整的彩色画图，古代称之为（）

  A . 版 B . 拱花 C . 套版 D . 套印

  查看最佳答案

• 修炼者根据自身的条件，如体格、力量、速度、爆发力开发最有效的技术体系，并将掌握的技术体系达到自我化的修炼境界。被称之为（）。

  A . 完善 B . 自我流 C . 实用 D . 型

  查看最佳答案

• 古代将天下分为“九州”，现今河南大部分地区属九州中的豫州，故称之为___。

  A . 中原 B . 豫 C . 河之南 D . 中州

  查看最佳答案

• 道教的修炼方术主要来自于古代民间的巫术和鬼神崇拜活动。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• （）是我国目前发现的有关气功的最早记录，也是中国古代医学理论较早的文献记载。

  A . “纳气”铭玉杖首 B . “纳气”铭玉杖 C . “行气”铭玉杖首

  查看最佳答案

• 古代医家将其喻为人身之"日"的脏是（）

  A . A.肝 B . B.心 C . C.脾 D . D.肺 E . E.肾

  查看最佳答案

• 古代医家将麻疹病机概括为"先起于（），后起于（）。"

  查看最佳答案

• 在跆拳道品势的修炼境界上，被称之为意，修炼者应具备（）。

  A . 掌握品势的构成原理 B . 攻防动作的强弱缓急 C . 掌握品势的整体意义 D . 攻防动作能自由运用

  查看最佳答案

• 古代医家在论述中风时有哪些不同的名称（）

  A . 偏枯 B . 风痱 C . 仆击 D . 大厥 E . 薄厥

  查看最佳答案

• 将品势里的动作与攻防原理自由地运用到实战的修炼境界，被称之为（）。

  A . 自我流 B . 实用 C . 完善 D . 意

  查看最佳答案

• 初学跆拳道的形态：呼吸、喊声、视线、动作的正确是修炼目标。称之为（）。

  A . 意 B . 实用 C . 型 D . 完善

  查看最佳答案

• 古代医家中提倡针药并用，曰“针灸不药，药不针灸，尤非良医”的医家？（）

  A . 孙思邈 B . 王焘 C . 葛洪 D . 张仲景

  查看最佳答案

• 黄仁宇在《中国大历史》中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是（）

  A . A.符合加强中央集权的需要 B . B.提出了天人感应的思想 C . C.已经被广大民众普遍接受 D . D.能够促进古代社会和谐

  查看最佳答案

• 古代女子满（）岁要将头发绾起来，称之为“及笄”，表示成年。

  A . 14 B . 15 C . 16 D . 18

  查看最佳答案

• “古代文人古练书法，也就是在修炼着自己的生命形象。”这段话的作者是?

  查看最佳答案

• 古代中国人把练习书法作为人格修炼的一个重要方面（ ）

  查看最佳答案

• 在我国古代气功是没有被运用到舞蹈中的。

  查看最佳答案

• 将《内经》称之为“至道之宗，奉生之始”的医家是（ ）

  查看最佳答案

• 古代医家将其喻为人身之"日"的脏是（)

  A、肝 B、心 C、脾 D、肺 E、肾

  查看最佳答案

• 在我国古代重视灸法反对针法的医家是孙思邈

  查看最佳答案

• 古代医家将哪一个脏喻为人身之“日”（）

  A．肝 B．心 C．脾 D．肺 E．肾

  查看最佳答案

• 123、古代养生家、医家认为，天年（人的自然寿命）大概在（）岁。

  查看最佳答案