“分封制”称为“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度，被封诸侯拥有自己的领地。按照上述定义，下列现象与其概念不符的是（）。
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“封建制”本意即为“分封制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度，被封诸侯拥有自己的领土。按照上述定义，下列现象不属于此处所指“封建制”的是（）
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五刑是中国古代五种刑罚之统称，在不同时期，五种刑罚的具体所指并不相同。五刑有奴隶制五刑和封建制五刑之分，其中隋唐以后封建制五刑是指：（）
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下列对西周政治制度的论述，正确的有（） ①在宗法系统里，天子和诸侯同时具有大宗与小宗的双重身份 ②为了进行有效的统治，西周实行了分封制 ③分封制是将土地和人口分别授予王族、功臣和古代帝王的后代 ④宗法制主要是解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾
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周王将王族、功臣和古代帝王的后代分派到各地，广建封国。该制度被称为（）
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周王将王族、功臣和古代帝王后代分派到各地，广建封国。这一制度称为（）
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我国古代奴隶社会的分封制是严格依照宗法等级原则进行的。
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“自封建（注：即分封）变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元，立中书省一，行中书省十有一。”材料中所涉及的中国古代政治制度有（）①.分封制②.郡县制③.三省六部制④.行省制
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《左传》记载：“封建亲戚，以蕃屏周。”这句话反映的中国古代政治制度有（） ①皇帝制 ②分封制 ③宗法制 ④郡县制
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古代帝王陵园中分布于神道两侧的石人、石兽等石刻有专门的术语，称为“（）”，其中的石人称为“翁仲”。
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2008年北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”从中可以看出 ①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定（） ②秩序与和谐是礼乐文明的主旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的一个窗口
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分封制是由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地，所封之地称为“诸侯国”。
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古代一些帝王曾专程赴（）山祭拜天地，并把这一隆重典礼称为封禅。
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我国古代地方行政管理制度曾出现了从“分封制”到“郡县制”的变化，其最主要原因是（）
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古代帝王的全称是指庙号、尊号、谥号、年号的合称（）
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西周的分封制被称为“封邦建国”，该制度较之于夏商时有所创新，其体现出的“新”特点有（）①宗法色彩更加浓厚②同姓分封，范围扩大③逐级分封④规范赋税制度
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宗庙是古代帝王祭祀祖先的专用场所，因此后世称为“太庙”，皆建于京城，并且位于皇宫（）侧。
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封建制不是分封制，而是中央集权的大一统政府。
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下列哪几项措施有利于我国古代封建专制主义中央集权的加强？（）①西周行分封制②汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”③明朝设厂卫特务机构④清朝设军机处
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古代帝王陵园中分布于神道两侧的石人、石兽等石刻有专门的术语，称为（），其中的石人称为（）。
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封建，封邦建国，即古代帝王把爵位、土地分赐给亲戚或功臣，使之在各自区域内建立邦国。
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西周的分封制相当发达，是西周的重要政治制度，也是西周历史的一个显著特点。根据所学知识，回答下列题：周初分封的诸侯有一类是古代帝王的后代，下列国家：①焦②蓟③陈④祝，属于此类的是（）
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中国古代政治制度经历了多次演变，下列选项中能体现由分封制到中央集权制度变化的是（）
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