在西方近代政治思想史上，洛克和黑格尔的市民社会概念代表了两种相对立的市民社会理论架构。
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“他所宣传的既不是完全准确的中国传统社会学说和政治思想，也不是纯粹的西方近代政治学说，而是经过深入而独特的思考，按照现实政治斗争的需要加以改造而形成的理论……社会政治价值远远高于学术价值。”材料中的“理论”是指（）。
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研究者发现，自戊戌变法失败以后，当时思想界在讨论中国的政治问题时，大家都不再使用传统的儒学语言，而改为运用近代西方社会的政治理论语言。这种现象说明（）
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洛克以自然权利和社会契约的方式论证了自由、法治、分权等资产阶级国家政治制度建立的基本原则，对后来西方（）传统的形成做出了巨大贡献。马克思、恩格斯称其为“自由思想的始祖”。
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中国近代史上第一个比较系统地介绍和传播西方自然科学和社会科学的启蒙思想家是（）。
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在行政监督制度与理论的发展过程中，近代西方的卢梭、潘恩等资产阶级政治思想家基于自然法和社会契约论提出应当属于人民的权利的是（）
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虽然近代意义上的“市民社会”概念源自于洛克的自由主义学说，但对国家与社会之间做出严格区分的是（）
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法国政治家布丹的《共和六论》以及近代英国政治思想家洛克的《社会契约论》和法国启蒙思想家孟德斯鸠的《论法的精神》和卢梭的《政府论》等历史性著作中，都蕴含着丰富的行政管理思想。
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科举考试文化在很大程度上反映了中国传统文化中人文主义和理性主义思想的影响，因而与西方近代的人文主义和理性主义思想有相通之处，能与其（）自然接轨，它顺应了资本主义上升时期社会价值观的取向。
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（）是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。布丹继承了马基雅维利提出的“国家理性”这一概念，进一步发展了古代已经存在的主权概念，并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。
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既是西方思想家基于社会契约论和主权论所提出的民主理论，又是近代西方政治发展史上一个重要的理论成果的是（）
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有人指出：“从本质上讲，代议制民主的产生是西方市民社会与政治国家分离的直接后果，是资产阶级兴起和市民社会发展的产物。”这表明代议制下（）
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古代西方在社会政治上的管理思想集中体现在（）
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一个躬逢社会激变、十分关心政治的青年，并非被迫而是出于自愿的久守缄默。一般来说，是令人难以理解的。谢林曾不止一次告诫黑格尔：这样做“殊为不值”，但黑格尔认为，“在某种意义上，这种缄默实在是一切教育和学问的基本条件，我们必须从能够认识别人的思想开始”。段落中“这样做‘殊为不值’”的“这样”指代什么？（）
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近代思想家洛克、孟德斯鸠等人创立的分权制衡理论，是西方国家民主制度的基本原则。
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文艺复兴运动不但进一步确定了近代以来兴起的个人精神、而且为近代西文提供了（）等基本概念，深刻导影响了近代以来西方政治思想的发展。
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18世纪末法国的哲学和政治思想超过了当时经济上先进的英国；18～19世纪经济上落后、政治上分裂的德国却产生了黑格尔哲学并孕育了马克思主义。这些现象在哲学上体现了（）
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随着资产阶级民主政治的深入人心，自由、平等、公平竞争的思想逐步为广大民众所接受。从而使科举考试（）的特质获得了植根的社会土壤，成为西方近代文官考试制度创建指导思想的重要内容。
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法国政治家布丹的《共和六论》以及近代英国政治思想家洛克的（）和法国启蒙思想家孟德斯鸠的《论法的精神》和卢梭的《社会契约论》等历史性著作中，都蕴含着丰富的行政管理思想。
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古往今来，无论是东方古国，还是西方古代、近代国家，都有“分权”的思想：我国唐代有分相权以集君权的措施；古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权（行政权）的分立。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是（）
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西方的市民文学在中世纪后期和近代时期是（）的时期。
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马克思认为,黑格尔在解决国家和市民社会的分离和对立的问题上,陷入了逻辑的泛神论的神秘主义。()
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黑格尔在思想上和学术的意义上界定民族精神的概念()
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从黑格尔把国家看成高于市民社会的伦理实体，个人本身只有作为国家成员才有真理性和伦理性的观点看，下面哪些语句与黑格尔的思想不合？
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一个躬逢社会激变、十分关心政治的青年，并非被迫而是出于自愿的久守缄默。一般来说，是令人难以理解的。谢林曾不止一次告诫黑格尔：这样做“殊为不值”，但黑格尔认为，“在某种意义上，这种缄默实在是一切教育和学问的基本条件，我们必须从能够认识别人的思想开始”。段落中“这样做‘殊为不值”’的“这样”指代什么？