柳宗元《种树郭驼传》:“见长人者好烦其令,若甚怜,而卒以祸。”“烦其令”在这里的意义是()。
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《种树郭橐驼传》中阐述种树的原理和方法时采用的主要表现方法是()
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驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥效慕,莫能如也。――节选自《种树郭橐驼传》这里除了正面描述外,还运用了什么现方法?
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《种树郭槖驼传》中,阐述橐驼种树原理与方法时,所运用的主要表现手法是()。
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《种树郭槖驼传》中的主要类比关系有()。
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2014年6月9日,习近平同志在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上发表重要讲话时提到:“要按照人才成长规律改进人才培养机制,‘顺木之天,以致其性’,避免急功近利、拔苗助长。”指出人才的培养要遵循人的天性,还要尊重个体的差异,要因势利导,不能急于求成。“顺木之天,以致其性”出自唐代柳宗元《种树郭橐驼传》,原指顺应树木的自然生长规律,使其按照本性成长。以下典故同样表达了“顺应自然”理念的是()
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《种树郭橐驼传》中,用“长安豪富人”“皆争迎取养”写郭橐驼种树技艺高超,这种表现手法是()
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柳宗元《种树郭橐驼传》的文体是()
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阅读下面一段文字,回答问题: 驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥视效慕,莫能如也。 请回答: 作者写郭橐驼种树的高超技能目的是什么?
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唐代大文学家柳宗元笔下有一个种树能手,认为养树应‘顺木之天,以致其性’,并由此推论出‘养人’的道理。这是出自哪篇作品?
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《种树郭橐驼传》用种树的“其置也若弃”类比治民要()
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《种树郭槖驼传》中,橐驼种树的基本原理是()。
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《种树郭橐驼传》中与“长人者好烦其令”构成类比关系的种树方法是()
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驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥效慕,莫能如也。――节选自《种树郭橐驼传》郭橐驼种树技艺高超体现在哪几个方面?
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柳宗元《种树郭驼传》文:“虽曰忧这,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”几句中“不我若”的意思是()。
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柳宗元《种树郭驼传》:“驼非能使木寿且孳也,能顺木之夭以致其性焉尔。”“致其性”意思是()。
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在《种树郭槖驼传》一文中,作者“借种树意喻居官”所采用的手法是()。
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《种树郭槖驼传》是一篇()。
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《种树郭槖驼传》是一篇寓言传记散文
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《种树郭槖驼传》一文在说理方面主要采用的是()。
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《种树郭槖驼传》中郭橐驼这个人物是()。
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驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥效慕,莫能如也。――节选自《种树郭橐驼传》概括这段文字的大意。
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《种树郭橐驼传》中用以凸现橐驼种树之理正确性的表现方法是()
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经典动画短片《种树的牧羊人》中牧羊人一直在坚持种树,牧羊人在孤独的环境中已经遗失的言谈能力。没有想到,这样持久不断的种树行为,居然可以让事物改变得深刻和有意义。 请判断对错()
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在一条长为180m的道路两旁种树,每隔2m已挖好一坑,由于树种数量改变,现改为每隔3m种树一棵,则需要从新挖坑和填坑的个数分别是()。