儒家思想强调“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。这句话集中体现了我国古人（）
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中国古代儒家伦理思想在义利关系上，不强调（）
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志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
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马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》一书中，他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不憎恨他”，“君主最坚固的堡垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是，不要妄动别人的财产。” 从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是（）。
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从中国的儒家强调阴，道家强调阳，所以两者是互补。
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2014年9月24日，习近平总书记在孔子2565周年诞辰国际学术研讨会上指出，儒家思想对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。习近平在研讨会上强调，要结合时代条件加以继承和发扬，赋予传统文化新的涵义。对此，下列认识正确的是（）
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儒家发展了周礼的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想，认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”，主张“克己复礼”，强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善，提出（）四德说。
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《唐律》强调贯彻儒家矜老恤幼的恤刑思想。以下表述正确的是：（）
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先秦时期儒家教育思想的总结性著作（）主张“长善救失”，强调了在了解学生特点的基础上因材施教。
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宋人注重道德教育，在家训中贯穿儒家思想以规范家庭成员的言行，并在强调修身与齐家之后，倡导治国与平天下的追求。宋人还在家训中突出参加科举考试以入仕的教育及其他知识教育，以提高子孙的素质，其中“教育贵早、宽严相济”等教育原则至今仍有借鉴意义。对子孙教育重视与否，关乎家族能否兴旺发达。本段文字的主旨是（ ）。
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明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（）①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系
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“儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”材料中“习惯法”的含义是（）
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荀子基本属于儒家，但他的否定（），强调（），强调后天的（）等思想，具有较多的（）因素。
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（）是早期儒家思想强调的重点。
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管仲与儒家的“礼义”区别在儒家强调礼义的强制作用。
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黄仁宇在《中国大历史》中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是（）
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()是早期儒家思想强调的重点。
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韩非强调法的重要性，认为通过严厉的（ ）而非儒家的思想才能行之有效。
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儒家思想强调文化旅游
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早期的儒家思想强调的是一种( )关系。
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早期儒家思想所强调的是（）。
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习近平总书记强调研究孔子和儒家思想要坚持(),坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承。
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志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁出自（）
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从反对以儒家思想为主要精神支柱的专制制度和非人的伦理道德出发，鲁迅强调佛教中的（）。
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请问“志士仁人, 无求生以害仁, 有杀身以成仁”来自哪部经典（）
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