在解释法的本质问题上，历史上最早出现的观点，在世界各国几乎都是（）

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• 在我国教育史上，最早试图用马克思主义观点研究教育问题的是()。

  A . A．杨贤江 B . B．蔡元培 C . C．李大钊 D . D．王道俊

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• 在意识本质问题上下列观点错误的是（）

  A . 意识是人脑的机能和属性 B . 意识是人脑的分泌物 C . 意识是客观世界的主观映象 D . 意识是知、情、意的统一

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• 人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作是（）。

  A . 《论语》 B . 《学记》 C . 《大教学论》 D . 《普通教育学》

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• 在中国乃至人类历史上，最早出现的专门论述教育问题的著作是（）。

  A . 《论语》 B . 《学记》 C . 《孟子》 D . 《大学》

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• 在人类历史上，最早出现专门论述教育问题的著作是我国的()。

  A . A．《学记》 B . B．《普通教育学》 C . C．《民主主义与教育》 D . D．《教育过程》

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• 在意识本质问题上的错误观点有（）。

  A . 唯心主义否认意识的客观内容 B . 机械唯物主义抹杀意识的主观形式 C . 庸俗唯物主义把意识直接看作是一种可以脱离意识的物质 D . 客观唯心主义把意识说成是脱离人和社会的“客观精神&rdquo

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• 在世界保险历史上，最早的一部关于保险的法规是（）

  A . A、恺撒法典 B . B、罗马法 C . C、汉谟拉比法典 D . D、唐律

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• 在文艺起源的问题上，历史上形成的主要观点有（）

  A . 模仿说 B . 巫术说 C . 游戏说 D . 劳动说 E . 再现说

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• 人类历史上最早出现的专门论述教育、教学问题的著作是（）

  A . 《论语》 B . 《学记》 C . 《理想国》 D . 《大教学论》

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• 在人类历史上，最早出现专门论述教育问题的著作是（）

  A . 《学记》 B . 《大教学论》 C . 《论演说家的培养》 D . 《普通教育学》

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• 认为法律解释的目标应当是“探究历史上的立法者事实上的意思”，这种观点在法律解释学中被称为（）。

  A . 主观说 B . 客观说 C . 主、客观兼容说 D . 解释学循环理论

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• 在历史的真正创造者问题上，下述哪个观点是正确的（）

  A . 如古之无圣人，人之类灭久矣 B . 伟人的活动是全部世界历史的灵魂 C . 人民，只有人民，才是创造历史的动力 D . 无伟人就无历史

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• 在西方艺术理论史上最早提出用“艺术世界”概念解释艺术的是：（）

  A . 康德 B . 黑格尔 C . 丹托 D . 克罗齐 E . 沃尔夫林

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• 在世界本原问题上有以下主要观点（）

  A . 一元论：认为世界只有一个本原 B . 二元论：认为世界有两个本原 C . 三元论：认为世界有三个本原 D . 四元论：认为世界有四个本原 E . 多元论：认为世界有多个本原

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• 在文学艺术的起源问题上，历史上形成的主要观点有（）

  A . 模仿说 B . 巫术说 C . 游戏说 D . 劳动说 E . 再现说

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• 在人类历史上最早专门论述教育问题的著作是（）。

  A、《学记》 B、《论语》 C、《论演说家的培养》 D、《理想国》

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• 在世界保险历史上，最早的一部有关保险的法规是（）。

  A . 恺撒法典 B . 罗马法 C . 汉漠拉比法典 D . 唐律

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• 在人类历史上，最早专门论述教育问题的著作是（）。

  A、《学记》 B、《论语》 C、《论演说家的教育》 D、《理想国》

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• 在人为法的问题上，下列属于奥古斯丁观点的有（）。

  A . 尘世的法律是对人的邪恶本性的约束和惩罚 B . 法律的目的是惩罚犯罪，使他改邪归正 C . 法律的目的在于对其他人有教育意义，从而实现社会安定的目标 D . 人为法必须绝对服从神法的要求 E . 人为法不是从永恒法得来的

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• 在人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作是我国的（）。

  A . A．《论语》 B . B．《存学篇》 C . C．《师说》 D . D．《学记》

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• 西周出现了系统的历史文献，我国现存最早也是世界上现存最早的史书是孔子的著作《尚书》。

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• 在马克思主义产生之前，人类历史上关于爱情本质的看法可以概括为哪几种观点？

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• 【多选题】马克思主义在人的本质问题上的基本观点是（）

  A．人的本质在于人的社会性 B．人的本质是一切社会关系的总和 C．人的本质事实上是类本质，指人作为一个类，在本质上区别于动物 D．人的本质是具体的历史的，在阶级社会里人的本质主要表现为阶级性

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