孙中山和康有为的上书都失败了,之后孙中山选择(),康有为选择()。
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十九世纪下半叶,中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段,它们是:首先表现出从物质文化方面接纳西学,即洋务运动:失败后,又开始从制度文化方面接受西学,即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命:失败之后,才转到()上,于是掀起了狂飙突进式的“五•四运动”。
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上书失败以后,孙中山到夏威夷组织成立了()
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鸦片战争后,林则徐的学生冯桂芬提出“若要雪耻,莫如自强”的口号;康有为在《公车上书》中,以《易传》的刚健、有为等原则,作为“变法”的理论依据;孙中山受到刚健自强思想的影响,把“革命”看成“天演之公例”;中国共产党人则以“愚公移山”的精神,带领人民推翻了“三座大山”。这些体现了()①史书典籍,是中国文化一脉相承的见证②中华文化,是实现强国梦想的指导思想③自强不息精神,激励着中华儿女不断进取④爱国主义,贯穿在中国人民救亡图存的艰苦斗争中
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“改造中国、拯救人民之路到底在何方?”1923年前后,在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时,你应该这样回答他()。
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孙中山领导推翻满清统治,赢得了秘密会社、下层阶级和海外华侨的支持,但却没有得到士大夫阶层的拥护,他们普遍地追随着康有为和梁启超。但1900年后,越来越多的士人也加入了孙中山的事业。促成这一变化的主要原因是()
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孙中山于()上书李鸿章。
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著名历史学家章开沅曾说:“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择:康有为选择了变法,孙中山选择了革命,张謇选择了实业”。这三人的共同目标是()
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辛亥革命失败后,孙中山领导了反对北洋军阀的()。
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1894年,大学毕业两年的孙中山上书李鸿章,提出了多项改革救国的建议,但遭到了拒绝,失望之余,孙中山回到了檀香山,创办了生平首个革命组织——兴中会。由此可见孙中山()
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1894年6月,上书李鸿章失败,促使孙中山坚定地走上了反抗清王朝的革命道路。
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近代中国面临着严重的民族危机,无数仁人志士都在探索救国救民的出路,下列选项搭配正确的是()①林则徐、魏源——新文化运动②李鸿章、左宗棠——洋务运动③康有为、梁启超——戊戌变法④孙中山——辛亥革命
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1905年至1907年,以孙中山为代表的革命派和以康有为为代表的改良派,分别以《民报》和《新民丛报》为主要舆论阵地展开论战。这场论战主要围绕以下问题展开()。
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1894年,孙中山和陆皓东抵达天津,上书()。
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十九世纪下半叶,中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段,它们是:首先表现出从()方面接纳西学,即洋务运动;失败后,又开始从()方面接受西学,即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命;失败之后,才转到()上,于是掀起了狂飙突进式的“五·四运动”。
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著名历史学家章开沅曾说:“1895年中国曾有三个人各自做出自己一生最重要的选择:康有为选择了变法,孙中山选择了革命,……选择了实业。”此处省略的人物应为()
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孙中山一而再、再而三地上书失败后,成立了兴中会。()
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孙中山、梁启超、康有为等人的家乡都属于珠江三角洲地区。
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孙中山上书李鸿章是在哪一年?()
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孙中山上书李鸿章时,清朝正面临:
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孙中山的《上李鸿章书》比康有为的《上皇帝书》更有思想深度和内涵,并且文采更好。
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二次革命失败后,孙中山前往日本,成立了()。
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以孙中山为代表的革命派和以康有为为代表的改良派论战围绕的主要问题是()
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1905年1907年,以孙中山为代表的革命派和以康有为为代表的改良派,分别以《民报》和《新民丛报》为主要舆论阵地展开论战。这场论战主要围绕以下问题展开
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孙中山和毛泽东进行革命活动的指导思想都来自西方,但一个失败,一个成功,其原因是_____。