“巧言令色,鲜矣仁”出自()。
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请解释“巧言如簧,颜之厚矣”
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孔子日:巧言令色,鲜矣仁。君子当“讷于言而敏于行”“耻其言之过其行。” 下列对孔子这段话的理解,不正确的是( )。
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孔子反对“巧言令色”的做法。
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“根据17至18世纪的外交规范,―个完善无缺的谈判家,应该心智机敏,而且具有无限的耐性;能巧言掩饰,但不欺诈行骗;能取信于民,而不轻信他人;能谦恭节制,但又刚毅果断;能施展魅力,而不为他人所惑;能拥巨富藏娇妻,而不为钱财女色所动”。这段话出自()
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根据《论语·公冶长》的记载,左丘明和孔子都认为“巧言、令色、足恭”是可耻的行为。
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根据17―18世纪的外交规范,―个完善无缺的谈判家,应该心智机敏,而且具有无限的耐性;能巧言掩饰,但不欺诈行骗;能取信于民,而不轻信他人;能谦恭节制,但又刚毅果断;能施展魅力而不为他人所惑;能拥巨富藏娇妻,而不为钱财女色所动。这段对谈判人员要求的描述是出自()
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“令仪令色,小心翼翼。”出自哪里?
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提出"其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是()。
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巧言如簧”出自《诗经.小雅.巧言》,是“()”的意思。
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“巧言令色者,鲜矣仁”是()提出来的。
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“巧言,令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。”中“足恭”的意思是?
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根据《论语·公冶长》的记载,左丘明和孔子都认为“巧言、令色、足恭”是可耻的行为。()
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根据《论语·公冶长》的记载,左丘明和孔子都不认为“巧言、令色、足恭”是可耻的行为。()
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翻译:子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”——《论语·学而》子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。”——《论语·学而》
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针对“巧言令色、足恭”,孔子提及了()的观点。
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其为人也孝弟,(),鲜矣;不好犯上,而好作乱者,()。《论语》
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孔子反对“巧言令色”的做法。()
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孔子反对“巧言令色”,根本原因在于爱说漂亮话的人败坏了社会风俗。()
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道家认为“五色乱目”,佛家认为“色即是空”,儒家认为“巧言令色鲜矣仁”。所以中国画家非常注重()
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孔子说“以约失之者鲜矣”,以下哪句话是错误的?
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默写。 (1)曾记否,____________,____________? (2)____________,____________。举一隅,不以三隅反,则不复也。 (3)____________,鲜矣仁! (4)君子坦荡荡,____________。
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子曰:“巧言令色,鲜矣仁”(<<论语·学而>>)中的“令色”,意思是()
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“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣”,“鲜””的含义是()。
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4、p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Heiti SC Light'; color: 000000} 孔子反对“巧言令色”,根本原因在于爱说漂亮话的人败坏了社会风俗。
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