直到宋明时期，中国哲学才完全与中国理学区分开来。（）
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直到宋明时期，中国哲学才完全与中国理学区分开来。
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理学是中国哲学和中国（）在宋明时期竞合而成的。
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宋元明清以后，中国化的佛教与儒、道不断合流，使中国传统文化最终出现了宋明理学这样一个中国封建社会后期最为主要的社会思潮
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中国历史上纪年方式多种多样，直到中华民国时期才统一使用公历纪年。《梅花岭记》中写道"顺治二年乙酉四月（1645年2月），江都围急。"此处采用的纪年方式是（）。
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中国古代家具，因跪坐习惯，比较低矮，直到（）时期，才随着起坐方式的改变，家具尺度也相应地增高了。
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惠能的禅学对韩愈、李翔为代表的唐代性理学也产生过重大影响，直接开启宋明理学陆九渊一派“宇宙便是我心，我心即是宇宙”的观点，在中国哲学思想史上影响十分深远。惠能也因此成为广东人中对全国文化产生过重大影响的最早代表人物之一。
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汉武帝时期，儒学成为传统思想主流意识形态，儒学思想逐渐被确立为正统思想。宋明理学是儒学的新发展，它形成了儒学理论的哲学体系。其为中央集权政治服务，严格礼教，严重束缚人民思想，日益走向历史的反面。
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宋明时期中国哲学的主要代表形态是（）。
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在中国哲学史上，第一次明确将公利与私利区分开来，并且充分肯定谋公利的正当性的学者是（）.
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佛教自西汉传入中国后，至南北朝开始大行于中国，并使之中国化，出现禅宗佛教。佛教文化对中国传统哲学，宋明理学的发展，注入了新的血液。
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（）时期，佛教鼎盛，诚信伦理思想与先秦时期和宋明理学相比，略显单薄。
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直到西周时期，中国画的基本样式才确立起来。
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宋明时期，与朱熹理学相对的学派是（）。
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以朱熹为代表的一大批思想家建立了庞大的思想体系，历史上称之为“宋明理学”，“存天理，灭人欲”是宋明理学的著名口号。宋明理学是中国古代（）思想的进一步发展。
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中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时期形成，汉代以后尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（）
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操作风险完全可以与其他风险严格地区分开来。
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宋明理学是中国古代自唐代韩愈以后发展起来的新（）学说。
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传统哲学历经汉代天人之学、魏晋玄学、隋唐中国化佛学、宋明理学、明清实学等主要阶段，其中朱熹的天人感应之学和董仲舒的理气性命之学是两个高峰。
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宋明理学在中国传统文化中所处第（）阶段。
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佛教对中国影响很大，宋明理学就吸收了佛教的不少知识成果。
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宋明理学属于中国传统文化的第（）个阶段。
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中国哲学的最高峰是宋明理学，分为程朱理学和陆王心学
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中国哲学与中国理学在宋明时期的称谓是不同的。
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中国宋明时期哲学家王阳明认为“吾心即是宇宙”“心外无物”“心外无理”，一切都在我“心”中。英国哲学家贝克莱说“存在就是被感知”“物是观念的集合”。这些都是（ ）观点