子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“孰为夫子”句的准确翻译是（）。

相似题目

• 子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“以杖荷蓧”中的“荷”字意思是（）。

  A . 挑 B . 插 C . 农具 D . 荷花

  查看最佳答案

• 《论语・子路》中的“狂狷”中“狷”的意思是（）？

  A . 畏缩 B . 冒进 C . 狂妄 D . 不讲规则

  查看最佳答案

• 子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“植其杖而芸”中的“植”和“芸”的意思分别是（）。

  A . “用”和“运送” B . “用”和“除草” C . “种”和“耘田” D . “插”和“除草&rdquo

  查看最佳答案

• 《论语・侍坐》中孔子之所以笑子路，是因为子路不够谦虚和礼让。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• 在谈到理想的时候，子路和颜回是有差别的，子路希望自己忘物，颜回则是忘我。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• 子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”文中的“丈人”是指（）。

  A . 老年人 B . 岳父 C . 巨人 D . 老百姓

  查看最佳答案

• 子路从而后，遇（丈人），以杖荷蓧。（《论语？子路从而后》）

  查看最佳答案

• 子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“见其二子焉”中的“见”是（）。

  A . 使动用法，“使„„拜见”的意思 B . 使动用法，“使„„出现”的意思 C . 动词谓语，“看见”的意思 D . 动词谓语，“拜见”的意思

  查看最佳答案

• 子路率尔而对。

  查看最佳答案

• 子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“道之不行，已知之矣”句中的两个“之”分别是（）。

  A . 代词，指“道”；代词，指“不行” B . 动词，到了；代词，复指前置的宾语 C . 结构助词，取消句子独立性；代词，复指前面的“道” D . 结构助词，取消句子独立性；代词，复指前置的“道不行&rdquo

  查看最佳答案

• 子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“杀鸡为黍而食之”的“为”字是（）。

  A . 介词，给 B . 介词，做 C . 动词，煮 D . 动词，给

  查看最佳答案

• 颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志。子路曰（）。

  A . 愿车、马、衣、轻裘，与朋友共，敝之而无憾 B . 愿无伐善，无施劳 C . 老少安之，朋友信之，少者怀之 D . 以上都不对

  查看最佳答案

• 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉。”（《论语·子路》）

  查看最佳答案

• 子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“至则行矣”中的“则”是（）。

  A . 副词，有“那么就”的意思 B . 介词，有“就”的意思 C . 连词，有“原来已经”的意思 D . 连词，有“就”的意思

  查看最佳答案

• “夫子之道，忠恕而已矣”语出子路。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• 子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“子路从而后”中的“后”是（）。

  A . 动词用作名词，“落后” B . 方位名词用作动词，“落后” C . 名词用作动词，“后面” D . 方位名词用作状语，“在后面&rdquo

  查看最佳答案

• 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“（）”的故事则有些可疑。

  查看最佳答案

• “君子怀德，小人怀土”是子路的名言

  查看最佳答案

• “民无信不立”出自《论语.子路》()

  查看最佳答案

• 在谈到理想的时候，子路和颜回是有差别的，子路希望自己忘物，颜回则是忘我。（）

  查看最佳答案

• 孔子说子路是个器,子路问何器也,孔子回答说,瑚琏也。瑚琏指的是()。

  查看最佳答案

• 在谈到理想的时候，子路和颜回是有差别的。子路希望自己忘物，颜回则是忘我。（）

  查看最佳答案

• 蒉聩袭击卫国，做了卫国国君，子路听说后回到卫国都城，最后听老同学高柴的建议离开了卫国，免受其祸。

  查看最佳答案

• “丈人”的古义为（)，如《论语·子路从而后》“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧”。今义为“妻子的父亲”。

  查看最佳答案