谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。

相似题目

• 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“三进及溜”中的“溜”是（）。

  A . “留”的通假字，停留的意思 B . “遛”的通假字，遛达的意思 C . “馏”的通假字，留饭的意思 D . “霤”的通假字，指房檐

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• 大禹治水三过家门而不入，真正做到了一心为公。

  A . 正确 B . 错误

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• 病人口开而不闭，状如鱼口，但出不入，属（）

  A . A.心脾积热 B . B.肺气将绝 C . C.湿热内蕴 D . D.热极生风 E . E.脾虚湿盛

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• （）为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。 

  A . 大禹 B . 尧 C . 舜 D . 鲧

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• 翻译：谏而不入，则莫之继也。

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• 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“鲜克有终”中的“鲜克”的意思分别是（）。

  A . 少、能 B . 多、能 C . 新鲜、能够 D . 鲜艳、克服

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• 大禹治水时“三过家门而不入”的故事启我们（）。  

  A . 要在工作中尽职尽责 B . 要在工作中恪尽职守 C . 要学习大禹的因公忘私的奉献精神 D . 遇到困难要退缩

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• 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“宰夫胹熊蹯不孰”中的“孰”是（）。

  A . “熟”的异体字 B . “熟”的通假字 C . “熟”的古字 D . “熟”的今字

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• 舜为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。

  A . 正确 B . 错误

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• 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“寘诸畚”中“诸”（）。

  A . 是“之乎”的合音词 B . 是“之于”的合音词 C . 同代词“之” D . 同介词“于&rdquo

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• “大禹治水，三过家门而不入”体现了一种()。

  A . 公忠为国的社会责任感 B . 恪尽职守的敬业精神 C . 自强不息、勇于革新的拼搏精神 D . 以礼待人的和谐精神

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• 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“夫如是”中的“是”相当于（）。

  A . 判断词，是 B . 连词，因此 C . 近指代词，此 D . 远指代词，彼

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• 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“而观其辟丸也”中的“辟”是（）。

  A . “避”的异体字 B . “避”的通假字 C . “避”的古字 D . “避”的今字

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• 谏而不入，则莫之继也。

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• 士季曰：“谏而不入，则莫之续也。”

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• 病人口开而不闭，状如鱼口，但出不入，属（）。

  A . 心脾积热 B . 肺气将绝 C . 湿热内蕴 D . 热极生风 E . 脾虚湿盛

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• 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“晋灵公不君”中的“君”是（）。

  A . 名词用如动词，“做君主”的意思 B . 名词用如动词，“行君道”的意思 C . 名词用作状语，“像君主”的意思 D . 名词用作状语，“为君王”的意思

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• 请指出下列句子的类型并分析其特点。 谏而不入，则莫之继也。

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• 在传统家庭中,夫妻关系常常要让位于父子关系,这可以从大禹“三过家门而不入”看出。()

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• 三过家门而不入的是谁

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• 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“厚敛以彫墙”中的

  A．“厚颜无耻”的意思 B．“小心收敛”的意思 C．“加重征税”的意思 D．“到处搜刮”的意思

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• 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“宰夫胹熊蹯不孰”

  A．“熟”的异体字 B．“熟”的通假字 C．“熟”的古字 D．“熟”的今字

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• 上古时代，采用疏导的方法治理黄河水患，曾三过家门而不入的人物是（）

  A．炎帝 B．仓颉 C．舜 D．禹

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• 其的意义：三过其门而不入（）

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