虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。
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病人面色虽有异常，但仍光明润泽者，属（）。
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泰山虽有道观，但始终是佛教占优势。
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“恭俭者，屏五兵也，虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。”中“五兵”的含义是（）。
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楚虽有富大之名，而实空虚。
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胁痛虽有虚实之分，但其病变主要涉及到（）
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预备党员虽有党籍，但不计算党龄。
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伤寒，（）虽有阳明证不可攻之。
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高压负荷开关虽有灭弧装置，但不能断开短路电流。
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泰山虽有佛寺，但始终是道教占优势。
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胁痛虽有虚实之分但其病变主要涉及（）。
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AT和ATX电源的本质区虽有哪些。（）
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翻译：孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
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虽有槁暴，不复挺者。“槁暴”在句中是什么意思？
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温总理所引“虽有小忿，不废懿亲”中“懿亲”是指（）。
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胁痛虽有虚实之分，但其病变主要涉及（）
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（）、（）、（）这三个概念之间虽有共性，但也有区别。
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“虽有甲兵，无所陈之。”这里的“甲兵”指的是（ ）（ ）。
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“故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。”这句话里的“三公”指的是（）、（）、（）。
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需卦阐明的是事物发展需耐心待时。虽然智慧，不如待时，虽有慈，不如乘势。（）
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惠能说：“人虽有南北，本无南北”。
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“虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。”出自《学记》。（)
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与《乌合之众》观点不符的是（ ）? 群众的智力不如孤立的个人|同质性群体包括：派别、社会集团和阶级|领袖的影响力全部归因于他们的理性智慧|群众总是在无意识的边缘徘徊，不受理性影响
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荀子《劝学》原文君子日：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝豉而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
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ClO-虽有氧化能力,但不起消毒作用（）
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