【单选题】叶天士说：“入营犹可透热转气”，其基本含义是：() 答案:病入营分，治疗须在清营的基础上，配伍透泄之品，使病邪转出气分而解
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薛生白说的“湿滞阳明”与叶天士说的“胃湿恒多”意义不同，其区别是，前者：（）
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叶天士说：“若斑出热有解者，胃津亡也，主以甘寒，重则如：（）.
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叶天士说：“卫之后方言气，营之后方言血”概括了哪些内容：（）.
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叶天士说"其中有外邪未解，里先结者，或邪郁未伸，或素属中冷者，虽有脘中痞闷，宜从开泄、宣通气滞，以达归于肺"。其药物是（）
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如何理解“入营犹可透热转气”？
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叶天士说：若斑出热有解者，胃津亡也，主以甘寒，重则如（）
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叶天士说：胸脘“按之痛，或自痛，或痞胀，当用苦泄”，若遇以下哪几种舌象则不可乱投（）。
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邪结胃脘，叶天士指出当用“苦泄”，请叙述其适应证及治疗方药。
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叶天士说的"清窍为之壅塞"，其表现是（）
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叶天士《温热论》认为：“（），到气才可清气，入营犹可透热转气，……入血就恐耗血动血，直须凉血散血。”
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体现"入营犹可透热转气"理论的方剂是（）
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叶天士说，面色白者，须要（）
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叶天士提出温邪致病说有什么意义？
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叶天士说：胸脘“按之痛，或自痛，或痞胀，当用苦泄”，若遇以下哪几种舌象则不可乱投：（）.
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叶天士说：“斑出热不解者，胃津亡也”，应怎样理解？治疗原则是什么？
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叶天士说：“温邪上受，（），（）。”明确地指出了风温初起的病变所在和传变规律。
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叶天士《温热论》说："温邪上受，首先犯肺，逆传心包。"
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叶天士说："再温热之病，看舌之后亦须验齿。齿为（），龈为（），热邪不燥胃津（）。"
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叶天士说，面色苍者，须要（）
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传闻薛雪与叶天士结怨后，将其书斋改为：
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【单选题】损失的（）是风险的基本含义。
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叶天士说："入血就恐耗血动血，直须凉血散血"，如
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88、传闻薛雪与叶天士结怨后，将其书斋改为：
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叶天士所述"入营犹可透热转气"是指
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