“路遥知马力，事久见人心。”这个成语告诉人们，路途遥远才可以知道马的耐力大小，事情长久了才可以看出人心的好坏。
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为考虑精度，A/D结果不能表征被测量实际值，为此对不同遥测量乘一个各自适当的系数，这个乘系数的过程是标度变换。
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“兢兢业业”这个成语出自于哪个作品？
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“滔滔不绝”这个成语与唐代哪位诗人有关？
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成语“妄自菲薄”形容过分看轻自己，没有自信。请问这个成语最早出自哪部作品？
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孟德斯鸠说：“自由是做法律许可的一切事情的权利，如果一个公民能够做法律禁止的事情，他就不再自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。”这句话告诉人们（）。
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“五十步笑百步”这个成语出自（）。
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“庭前柏树子”的典故告诉人们佛法大道就在当下眼前这个世界。
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（）宝玉生日，妙玉送了张“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”，这件事是谁告诉大家的？
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法国著名寓言作家拉封·丹笔下有这样一则寓言：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣吹掉。北风呼呼地刮，想让凛冽的狂风刮走人们身上的衣服，结果行人为抵御寒冷侵袭，把大衣裹得更紧。南风徐徐吹动，温暖和煦，行人觉得很暖和，便解开纽扣，脱掉了大衣，南风获胜。 这个寓言意在告诉人们（ ）
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19世纪80年代，人们成功地将用汽油作燃烧的内燃机用于驱动车辆，方便和改善了人们的出行和交通状况，但同时也产生了汽车尾气污染的不良后果。这个事实告诉我们（）
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中国有个成语“悬壶坐堂”，你知道这个成语发生在长沙哪个街区吗？
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哲学的任务就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。完成这一任务的根本方法是（）
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“鸠占鹊巢”这个成语出自《诗经・召南・鹊巢》，写出了人们对占着鹊巢的鸠的厌恶之情。
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下面的四个成语或俗语中有一个是典型的迁移现象，这个成语是（）
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“庭前柏树子”的典故告诉人们佛法大道就在当下眼前这个世界。（）
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前几年，我诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由，请假不准或是路途遥远。有时决心启程，单人独行，又总是在日已西余时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听，或者是遇见雨水，道路泥泞，而所穿鞋子又不利于行路。有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。这段文字意在告诉我们()。
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如果你每天驾驶私家车上班，现在政府作出了规定，要求开车的人们每周少开一天车，但是由于你家离单位路途太远，为此你会在路上多花费3个多小时，你会( )。
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我们经常用同仇敌忾这个成语来形容全体痛恨仇人，那么这个成语演化自《诗经》中的哪个作品
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中国的成语博大精深，其中“画饼充饥”这个成语（）
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成语满城风雨出自潘大临的《题壁》。请问这个成语原本形容的是哪个节日的景象
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一位记者采访一位画家说：“人们都说你画得很好，可我不知道你画的是什么。”这位画家回答：“我们都觉得鸟叫得动听，可你能告诉我它叫的是什么吗？”这个回答采用了什么技巧（)？
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船已经走了很远，而剑却还在原来的地方，根据那个记号怎么能找回丢失的剑呢。这个故事告诉我们，世界上的48__，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适应这种变化（）
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人们常用成语“寸草春晖”比喻父母的恩情深重这个成语出自下列的哪一首诗（)
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一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。铁杆奇怪地问：“为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？”钥匙说：“因为我最了解他的心。”这个寓言意在告诉人们（）
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