《诗经》流传的“四家诗”属于今文经学的是()。
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汉代传习《诗经》的有鲁、齐、韩、毛“四家诗”,其中三家先后亡佚,我们今天看到的《诗经》是()。
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两汉时代解读和传授《诗经》的共有四家,即()、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛亨和毛苌“四家诗”。
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王阳明心学在流传过程中发生分化,形成十多个不同流派。其中以()最具特色,()是创始人。该学派发展了心学的世俗化倾向,并倡导平等思想。
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从我国古代文献看,商代甲骨文中已有“稻”字出现,在《诗经》中已有将黍、稻并提,春秋以前,因我国北方种稻量少,水稻被列为五谷“禾、僳、菽、麦、稻”;而至宋代,便因种植数量多而升级了,民间更流传着“苏湖熟,天下足”的说法;到了明代,更有“稻居廿七”之说,稻米成为我国的主要粮食。 以下说法与文意相符的是( )
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我国第一部诗歌总集——《诗经》,其中的()汇集了从西周到春秋约五百多年间,流传于北方15个地区的民歌。
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汉代研究《诗经》的今文经学派中不包括()。
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汉代“四家诗”中属于今文经学的是()。
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今本《诗经》是汉代四家诗中的()。
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在汉字书体的演变史上,属于今文字体的是()。
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尚书后来分为《今文尚书》和《古文尚书》,后来都失传了,现在流传下来的是《伪古文尚书》。
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汉代传授《诗经》的“四家诗”是()
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广东客家地区流传有一种民歌,继承了《诗经》中朴质、清丽的民间风格,亦受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响,同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分,千百年来,广泛流传,久唱不衰。请问这种民歌的名称叫?()
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今文经的优点是能够引申诗经最大程度的为我们社会所用,缺点是不知变通
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从语言地域学的角度而言,“套语理论”完全适合研究记载先秦众多诸侯国诗歌的《诗经》。()
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古文经和今文经虽然是属于两个系统,但是彼此没有冲突,可以互补。
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我国现在流传下来的是伪古文尚书,古文尚书和今文尚书都已经失传了。
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下列哪几本书属于“今文经”?()
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下面选项中对于今文经的描述正确的是()。
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汉代《诗经》的流传有()。A、鲁诗
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汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类:一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”,汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类,犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”,它们是一些流传于民间的无名氏的作品,是西汉乐府诗的精华,因为它们来自民间,所以后世称之为乐府民间歌辞,或乐府民歌。
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汉代传授《诗经》的曾有“四家”,流传至今的是()
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【单选题】汉代研究《诗经》的今文经学派中不包括()。
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流传学的直线式影响就是“一对一”的单线式的直接影响,指放送者对一个作家、一部作品、一种文学思潮、一国文学所产生的影响。下面哪些属于直线式影响()
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