祠堂的类型有很多,家族有宗祠,宗祠之下为()。
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依《周礼》,天子、诸侯、士大夫均可用宗庙祭祀祖先,后来宗庙仅为皇家祀所,他人祭祖只能用宗祠。这一转变发生于()
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()贾府除夕朝贺祭宗祠时由哪两人“展拜毯,守焚池”?
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紧靠卢氏宗祠的福主庙,门楣刻(),象征圣洁与权贵。
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番禺沙湾何氏宗祠“留耕堂”建于()多年前。
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祠庙时,从哪些方面体现了宗祠的奢侈?
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在中国历史上曾相继出现过齐鲁文化、巴蜀文化、吴文化、楚文化等各具特色的区域文化,而这些区域文化的形成,一般与当地社会有势力姓氏家庭的支持分不开。在中国,姓氏家族一直在社会中占有重要地位,要弄清某个地区的文化发展情况,就必须弄清这一地区姓氏家族的变迁史,有些甚至只有借助家谱、宗祠遗址等才能解决该区域文化中的一些疑难问题。可见()。
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祠堂有宗祠、支祠、家祠等不同类型,规制也是一样的。
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宗祠是民间最普遍的礼制建筑,现存规模较大、建筑较精美的有安徽绩溪龙川胡氏宗祠和广州中山八路陈家祠堂。
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()为庐陵宗祠建筑的典型代表。
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血脉传承固然重要,家族记忆有着更重要的意义。依靠家谱、宗祠和牌位固化并传承的家族记忆,对于每一个传统中国人无疑具有终极关怀的意义。今日中国,关于宗族和家族的信仰相对稀缺,对于数以亿计的老人而言,他们的生命薄如空气,转瞬便消失于无形。对于绝大多数普通人来说,他们的故事永远没有写入官修史书的机会。可是,历史不是化石——可以深埋泥土等待千万年后与科学家相遇——历史需要记录,需要保存与传承。这段文字意在说明()。
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歙县宋村文肃祖祠保留下来的()份宗祠活动的契约文书。
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现代农村中的一些仿古建筑的牌匾中都雕刻有“某氏宗祠”,与它有关联的中国古代政治制度是()
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客家民居的围合中心是放有祖宗牌位的宗祠祖堂,祖堂是家族祖先的象征,这体现了客家民居的()。
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现存最大的一座宗祠是山西省闻喜县礼元镇的()。
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给“毛氏宗祠”题字的是显赫的人物――李正谊,李正谊是()人,人称“吉安王”。
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()欧阳克将穆念慈藏在何处的刘氏宗祠的空棺里?
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祠堂又名宗祠,多有堂号,前置旗杆石表功名,一般一姓一祠,被视为宗族象征。
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()在贾府宗祠里,负责捧香的是谁?
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“宗祠、啧啧、思忖”这些词的声母都是平舌音。
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晋祠,位于山西省太原市晋源区晋祠镇,原名为晋王祠,又称____、晋国宗祠。是中国现存最早的____建筑:
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黎族一般不设祖先神位,也不建造家庙和宗祠。但靠近汉族地区的黎族由于受到汉族的影响,也有供奉家神、修造宗祠的习俗。
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陈埭丁氏宗祠2006年被国务院公布为"第五批全国重点文物保护单位"。()
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临近年底,贾珍开了宗祠准备祭祀,让贾蓉去领皇上春祭的恩赏,说哪怕用一万两银子供祖宗,也不如这个有体面。说明贾家奢华无比,并不在意这点银子,只因是皇上的恩赏,才更觉体面。()
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