“高山流水”的故事最早见于《列子》是吗？
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以下见于《水浒传》的故事有（）
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石君宝的《秋胡戏妻》其故事最早见于（）。
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中国是一个非常注重情谊的国家，高山流水遇知音的故事脍炙人口，中国有许多成语都是形容友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重（）
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知音故事在19世纪已传播海外。据王丽娜《中国古典小说戏曲名著在国外》一书介绍，由伦敦麦克米兰出版社出版的最早一篇英译见于1874年，另有法、德、俄、日等多种译文。（）
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（）20卷（续集10卷），写成于晚唐时期，是一本极有价值的民间文学资料集。此书所载的灰姑娘型故事《叶限》、木鸟型传说《鲁班作木鸢》成为世界上最早见于文字记录的同类型故事。
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“高山流水”来源于春秋时期俞伯牙与钟子期的故事，那么谁是擅长弹奏琴成为另一方的知音？
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《列子・天瑞》记述了“杞人忧天”的故事，这个杞人的错误在于（）
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宋定伯不怕鬼的故事见于（）
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“高山流水遇知音”讲述的是春秋时期发生在哪两人之间的动人故事（）
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“藐姑射山神人”的故事见于（）。
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“藐姑射山神人”的故事见于《非攻上》。
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石君宝的《秋胡戏妻》全名《（）》，其故事最早见于刘向的《列女传》，秋胡妻名罗梅英。
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成语“高山流水”说的是谁的故事？
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“郑庄公与母”的故事见于
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“高山流水”这个故事的主人公是
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高山流水的故事在后世借指
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中国文化中孝的故事多见于
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在《列子·汤问》中，记载了“两小儿辩日”的故事。两个小孩为太阳什么时候离地面近发生了争执。一个小儿说太阳早上离地面近，因为这时太阳看起来更大;另一个小孩说太阳中午离地面近，因为这时太阳让人感觉更热。两人请教孔子，结果孔子也回答不上来。故事中两小儿各自所持的理由以及谁也说服不了对方的结果，说明（ ）
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“高山流水”这一成语讲的是 与钟子期的故事。
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《愚公移山》的寓言故事出自战国时期思想家列子创作的《列子·（)》。
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《列子•汤问》,传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘巍巍乎志在高山和洋洋乎志在流水。伯牙惊道:善哉,子之心而与吾心同。钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。从这个传说我们应该想到的一个“比喻知音或知己”的成语是哪个（）
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俞伯牙和钟子期的知音的故事出自（）。（单选） A. 《左传》 B. 《吕氏春秋》 C.《列子·汤问》 D. 《酉阳杂俎》
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《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。文中挡在愚公家前面的两座山是（）。
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伯牙与子期高山流水觅知音的故事主要体现的是人际交往中的哪条定律？
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