重集体主义精神，很看重人的精神世界和理性思维是罗马文明的特点。（）
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重视人的精神与灵魂、重视对彼岸价值世界追求，强调理性对原欲的限制，是希伯来文学之文化价值观念的主导倾向。
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他们在天上，愿为一颗星。他们在地上，愿为一盏灯。不怕显得多么渺小，只要尽其可能。唯因不被承认才格外勇敢真诚，即使像眼泪一样跌碎，敏感的大地处处仍有持久而悠远的回声。——舒婷《献给我的同代人》这段优美的话语（）①发挥了首创精神，肯定了主观能动性在人们成功道路上的积极作用②陶冶了人的情操，丰富了人的精神世界，增强了人的精神力量③如理性的明灯，指明了社会主义文化建设的前进方向④似春雨般润物，激励人们塑造美好人生
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知识构成要素包括：（）、（）和（）。符号表征表明作为人类的认识成果，任何知识都是以特定的符号作为表征的。知识的逻辑形式是指人认知世界的方式，具体包括知识构成的逻辑过程和逻辑思维形式。知识的意义是其内具的促进人的思想、精神和能力发展的力量，是知识与人的发展之间的一种价值关系。
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笛卡尔是理性主义最著名的代表，关于物质和精神的关系，他提出了什么？
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在中国近代，五四时代的思想是非常活跃的。“五四时期对人格的尊严，对人的自由，对学术的独立探讨精神，这些价值正是当前我们开发社会资本，培养文化能力，发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件”。五四时期，思想多元化局面出现的根本原因是（）
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著名法学家江平认为：“随着中国社会主义市场经济改革的发展，中国的法律制度和法律观念也发生了重大变化。从某种意义上可以说是罗马法精神在中国的复兴，司法精神在中国的复兴，人文主义在中国的复兴。”那么应当怎样来理解和认识罗马法精神在中国的复兴呢？（）
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一位著名学者撰文指出，人文精神就其核心来说，就是世界观、人生观、价值观。一些人精神空虚，就是由于这方面的失落、混乱和迷误而来的。生老病死，顺利和挫折，机会和风险，在这些问题上，如果没有科学通达的态度，就容易被神秘主义的迷信所俘虏。上述材料表明（）①人的各种精神要素受世界观、人生观和价值观的影响②世界观决定着人的生活追求和现实生活中的价值选择③在人的主观世界中世界观、人生观和价值观是等同的④世界观、人生观和价值观处于改造主观世界的核心地位
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17世纪的精神就是怀疑主义和经验主义，即使理性主义者笛卡尔，他的出发点也是怀疑式的经验。正是这样的精神促成了科学的发展。
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大型电影纪录片《祖国至上》撷取了新中国成立后几代炎黄儿女心系祖国虽死不悔的感人事迹，给全国人民带来一份浓浓的感动。上述材料表明（）①文化生活有阳光也有阴影②社会主义文化在人们文化生活中发挥着主导和示范作用③中国特色社会主义文化以优秀的作品鼓舞人④优秀的文化塑造人，丰富人的精神世界，增强人的精神力量
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著名法学家江平认为：“随着中国社会主义市场经济改革的发展，中国的法律制度和法律观念也发生了重大变化。从某种意义上可以说是罗马法精神在中国的复兴，私法精神在中国的复兴，人文主义在中国的复兴。”那么应当怎样来理解和认识罗马法精神在中国的复兴呢？（）
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《灵枢・本神》中对人的精神和思维活动有特别细致的描述。（）
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罗马帝国后期,人对物质的追求完全转向了精神,理性变成了信仰和神秘。
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罗马文明重集体主义精神，很看重人的精神世界和理性思维。（）
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西方文明对人的精神世界很重视，受孔孟思想的影响。
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重视人的精神与灵魂、重视对彼岸价值世界追求，强调理性对原欲的限制，是希伯来文学之文化价值观念的主导倾向。（）
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实用理性主义是看重此岸世界而忽视彼岸世界的人生态度。
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法律思维是按照法律原理、原则和立法精神，分析、解决法律问题的习惯和思想取向。下列选项中，符合我国社会主义法律思维的是
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科学家在运用理性的逻辑思维进行创造发明的过程中，其丰富的想像力，对客观世界敏锐的洞察力，表现真理的方式和执着求索的热情，无不与艺术的形象思维相联。同样，艺术家在展开想像的翅膀自由翱翔之际，如果没有科学的世界观和方法论为先导，不借助逻辑思维，其艺术作品也难以显示崇高的精神境界与无穷的魅力。可见，（）。
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人的全部活动都离不开精神与物质两个方面，因此，能否坚持（)的唯物主义的本体论，能否坚持（)反映论，就成为人们能否正确地认识世界和改造世界的关键。
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（）文学流派是一战后在法国兴起的，由达达主义发展而来，在创作内容上，反对逻辑推理的思维活动，推崇潜意识和梦，甚至让文学成为梦幻、潜意识乃至精神错乱的产物。强调梦幻、贬斥理性成为它的美学标志。
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“理性是激情的奴隶”——抱持这样的认识，形成于18—19世纪的欧洲浪漫主义极大地丰富了人文主义的精神内涵。下列项中属于这一时期浪漫主义思潮的内容是：①人的情感 ②人的个性 ③尊重自然 ④宽容心态（）
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客观唯心主义是指把客观精神（在自我存在一个精神实体，如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 根据上述定义，下列属于客观唯心主义的是（）
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目的体现了人的理性，体现了人的反思精神，体现了人对于美好未来的向往，也体现了人对自我和世界发展的操控欲望。（)
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阅读下面文章,完成23~26题。 新人文主义的视野 新人文主义,关注人和文化的协调发展,强调从人的生存、发展、自由和解放的高度来理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”,应是唯物史观意义上的“现实的人”;“文”,应是“现实的人”的文化与精神生活。狭隘的人文主义者,则将“人文”仅仅局限在文化生活或精神生活的范围内,离开现实的人抽象地谈论人的精神生活（）