“神韵”说的倡导者是王士禛。
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王士禛诗歌理论的主要主张是（）
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简述王渔洋（王士禛）“神韵说”的主要内容。
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钱谦益去世后，清前期诗人王士禛成为一代正宗，他论诗以（）为宗。
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（）在王士禛的《池兆偶读》中何篇上标明“事见蒲松龄《聊斋志异》”？
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“正统（明英宗年号）十年，始命内阁与六部、都察院、通政司、大理寺堂上官、六科掌印官会议，遂为例„„”（王士禛《池北偶谈》）出现这一现象的制度性原因是（）
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王士禛“神韵”说借用据传作者是唐代司空图的《二十四诗品》中的两句话，主张对审美对象的表现应该做到“（）”。
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明清启蒙思想家中，提出“趋时更新”的法律时变说的是王夫之。
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王士禛在《池北偶谈》中谈到王维画雪中芭蕉的故事，他是为了说明什么样的理论问题？
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教材指出：元好问是金代诗坛上杰出的诗人，也是重要的诗论家，他所写的《（）》绝句，以诗的形式论诗，上继杜甫的《（）》，下开清代王士禛、袁枚等人的续作，影响深远。
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（）王士禛的《池兆偶读》中有多少则逸事与《聊斋志异》中相同？
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王士禛认为（）和（）是具有神韵的诗歌境界的审美特征。
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王士禛以康熙诗坛之主盟，标榜“神韵”之说，在当时影响极大，成为清诗的一大宗派，他亦获得“清代第一诗人”。
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（）王士禛的成名之作，其中有这样的诗句：“秋来何处最销魂？残照西风白下门。”
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著名诗人王士禛因为在哪儿写了著名的《秋柳诗》而一举成名？
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“愿以六万兵近战，一举荡平”是王化贞说的。
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清远兼之，总其妙在（）。——王士禛《池北偶谈》
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王士禛是（）的集大成者。
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王士禛是清朝康熙时期主盟诗坛的著名作家，下列与他相关的作品是（）。
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迨元嘉间，（）出，始创为刻画山水之词，务穷幽极渺，抉山谷水泉之情状，昔人所云“庄老告退，山水方滋”者也。宋齐以下，率以康乐为宗。——王士禛《双江倡贺集序》
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“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇”是王熙凤对薛宝钗说的。（）
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王士禛是清代著名的大诗人，也是著名的学者 ，他除了创作了大量的诗词作品之外，还写了很多笔记，下列哪些是他所写的笔记？
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_____主张直译，但同步又倡导保存“神韵”。
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18、王士禛编选的诗歌选本有（）。
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15、王士禛不仅主盟诗坛，在政治上也得到颇多殊荣，曾两次代（）皇帝祭天。
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