李斯在《谏逐客书》中说：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”这里所采用的修辞手法有（）。
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翻译：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯《谏逐客书》）
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李斯在《谏逐客书》中说：“此四君者，皆以客之功，”这“四君”指的是（）。
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李斯在《谏逐客书》中，用下列论据来论证驱逐客卿是错误的，其中运用类比论证方法的有（）。
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作者用“是以泰山不让土壤，故能成其大”论证“不却众庶，故能明其德”，这里运用论证方法是（）
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以《谏逐客书》为代表的李斯散文最鲜明的特色是（）
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李斯《谏逐客书》上书的对象时（）
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李斯的《谏逐客书》的文体应是（）。
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李斯的代表作是《谏逐客书》。
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李斯《谏逐客书》中所写的重在四面扩张的秦国君王是（）。
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“泰山不让土壤，故能成其大；河流不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”（李斯《谏逐客令》）这里采用的修辞手法和论证方法有（）
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《谏逐客书》是李斯的一篇奏章。
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臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮者”也。 这段文字可划分为两部分，请概括各部分的大意。
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翻译：是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》）
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李斯的《谏逐客书》是（）
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李斯在《谏逐客书》中，大肆铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，是为了（）
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臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮者”也。 概括这段文字的旨意
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臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮者”也。 前后两部分各自又采用了什么样的论证方法？
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李斯在《谏逐客书》中列举秦国四君事迹，其中“蚕食诸候，使秦成帝业”的是（）。
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"泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。"其中包含的哲理有（）（1）整个世界是一个普遍联系的统一体（2）任何事物的变化发展，总是从量变开始的（3）质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备（4）事物的发展是前进性和曲折性的统一
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李斯有著作《谏逐客书》及《泰山刻石文》、《琅琊台石刻》传世。（）
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阅读《谏逐客书》中的一段文字： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸候，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 请回答：A．概括这段话的大意。 B．这里运用了哪两种论证方法？ C．这里采用了哪几种修辞手法？
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《谏逐客书》是李斯写给（）的奏章
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《 谏逐客书》：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”这里运用的修辞手法有（）
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李斯《谏逐客书》中使用的论证方法主要有（）
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