某西方学者明确指出：“马歇尔计划则对‘冷战’的激化和两极格局的最终形成负有更为直接的责任。”这主要是因为该计划的实施（）
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英国学者沃克认为要成功地进行社区照顾，单靠社区及家人的力量是不够的，还需要充足的支援性社区服务辅助，才能使社区照顾持续下去，因此他提出了（）模式，更加明确地指出了正规照顾和非正规照顾相互融合的重要性。
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英国学者沃克认为要成功地进行社区照顾，单靠社区及家人的力量是不够的，还需要充足的支援性社区服务辅助，才能使社区照顾持续下去，因此他提出了（ ）模式，更加明确地指出了正规照顾和非正规照顾相互融合的重要性。
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在《自然辩证法》一文中，恩格斯指出，文艺复兴驱散了“中世纪的睦灵”，推动了人们的思想解放，“是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。西方学者在论及文艺复兴的意义时，普遍将它作为西方社会近代化的开端。这充分体现了（）①反映时代要求和任务的哲学思想是社会变革的先导②社会变革推动了人类思想的解放③现代化发端和发达于欧洲是人类历史的必然④文化对社会的发展具有反作用
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近来，国外一些学者和媒体对西方民主体制较为集中地进行了反思和批评，指出西方民主正在衰败。对此，有学者认为，西方民主衰败的原因之一是其存在基因缺陷。西方民主是建立在一个假设前提的基础上的，即权利是绝对的。也就是说，权利与义务是相对的，但在西方民主模式中，权利绝对化已成为主流，各种权利绝对化，个人主义至上，社会责任缺乏。 以下哪项如果为真，最能支持学者的观点（ ）
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某学者指出：明清之际，江南出现了“妇女半边天”的说法，显示江南妇女的家庭地位日益重要。这种现象的发生最可能与下列何者有关（）
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某学者指出，在“改革与革命的赛跑”中，当改革的路被堵死，革命的爆发也就是时势使然了。与其说“革命”是下层“激进”的结果，不如说是被上层“顽固”逼迫出来的。好在革命后，在革命党、立宪派、袁世凯与清廷的四方博弈中，以极少的牺牲达成了和解。可见，该学者认为（）
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联合国开发计划署1999年度《人类发展报告》指出：“迄今为止的全球化是不平衡的，它加深了穷国和富国、穷人和富人的鸿沟。”我国学者认为：“西方是经济全球化最大的赢家，第三世界却可悲地扮演着输家的角色。”以下对上述材料的认识，其中不正确的是（）
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英国学者斯宾塞称议会主权为“伟大的政治神话”，他明确指出：”过去，自由主义的功能在于对国王的皇权加以限制。今后，自由主义的功能将是对议会的权力加以限制。”英国出现这一情状是在（）
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某西方学者提出“巴黎公社的重要性不在于它取得了什么成就，而在于它预示的信息；作为一个象征它十分可怕，但作为事实则不然。”该学者认为巴黎公社（）
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有学者批评新中国某项做法，认为其“造成中国几乎与世隔绝，对西方资本主义世界了解很少，一切以意识形态划线，使国家经济达到崩溃的边缘”，该学者批评的是（）
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指出“少发些不着边际的空论，少说些漂亮话，少来些自我欣赏，多说些明确的意见，多注意一些具体的现实，多提供一些实际的知识”的学者是（）
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某西方学者写道：“《国际歌》呼吁他们起来的有名的‘饥寒交迫的奴隶’，乃是与电灯、马克西姆机枪和‘科学’的种族主义同时的维多利亚后期的现代发明。”作者试图说明（）
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某西方学者指出“幸福就是心灵合于完全德性的现实活动。”这一言论最有可能来自（）
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西方学者在评论拿破仑的统治时指出：“它牢牢树立了法律之下的平等原则，给法国带来了法律和司法上的统一。它还保证了人们的宗教信仰自由，赋予了个人签订合同和拥有财产的权利。”能为这一评论提供依据的是（）。
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中国学者最早具有科学教育观的当数（），他曾指出西方科学技术、社会学科和社会制度的基础是“实验的学术”，不同于中国的崇尚虚文。
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英国学者李约瑟明确指出：“在世界文化当中，唯独中国人的（）是其他民族所没有的。
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西方学者认为，宪法作为最高权威高于一切，是自然法和全民意志的体现。对此，有评论指出，事实上，资产阶级“把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益”。该评论揭示了（）
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某学者认为：“如果说西方的兴起或崛起靠的是从美洲掠夺过来的白银……那显然忽视了欧洲文艺复兴时期在商业、金融、文化、科技及相关制度的发展，也没有领会到古罗马留在西方的民主法治思想，那些发展给了西欧以超前的制度资本和实力。”这一观点认为西方的崛起主要依靠（）
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在《自然辩证法》一文中，恩格斯指出，文艺复兴驱散了中世纪的睦灵，推动了人们的思想解放，是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。西方学者在论及文艺复兴的意义时，普遍将它作为西方社会近代化的开端。这充分体现了（）①反映时代要求和任务的哲学思想是社会变革的先导②社会变革推动了人类思想的解放③现代化发端和发达于欧洲是人类历史的必然④文化对社会的发展具有反作用
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有学者指出:“把全社会激励体系向农战聚焦，通过建立明确的、以战争和耕织为取向的激励机制，最大限度地发掘、调动全社会的潜力。”能够支撑这一论述的是（）
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有学者撰文指出：“1840年以来中国人向西方学习，经历了一个始而言技（学技术）,继而言政（学制度）, 进而言教（学思想）的过程。这一系列学习活动的共同目的（）
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某学者指出：“一日，须言之有物……八曰，不避俗语。”该史料涉及新文化运动（）
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古典管理学者法约尔明确指出了管理人员纵向协作的重要性，并提出“法约尔跳板”，强化纵向之间的协作（）