“违约必失己利，且夺他人之福”，这句话可以理解为人们应有这样的品德（）。
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当人们谈及什么是统计时，通常可以理解为（）
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"其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"这句话，从教师的角度可以理解为（）。
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有人说“如果家长不配合，幼儿在幼儿园5天养成的好习惯，会被2天周末的家庭影响给完全抵消”，即人们常说的“5+2=0”。对这句话理解正确的一项是（）。
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“一头狮子率领的一群绵羊可以打败一头绵羊率领的一群狮子”，从管理学的角度这句话可理解为：（）
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孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”从教师的角度看，这句话可以理解为（）。
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“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。”对这句话可以这样理解（）
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中国老百姓无论怎样穷、怎样苦，也往往要从牙缝里挤出钱来，供孩子上学念书。他们很清楚只有这样才可能从根本上改变命运，才可能拥有未来。运用到国家政策层面，毫无疑问，教育只应该是公益事业，是烧钱的事业。 这句话中“烧钱的事业”可以理解为（）。
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列宁说，“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应理解为（）。
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林肯曾有一句名言：“40岁以上的人，要对自己的脸负责”。这句话可以理解为，在一个人的前半生，他的容貌主要取决于来自父母的遗传，但人可以通过自己的后天努力，改变自己的容貌。相由心生，脸孔可以说是一个人综合的象征。它虽然无法像橡皮泥那样随便改变，但是，它的确是天天因自己的所思所为而在改变。当我们不能改变自己的基因时，我们可以通过改变看待事物的态度，营造积极心态，在一定程度上管理好我们的基因，同样走出健康人生。对以上这段文字理解正确的是：
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但丁说过：“道德常常能够填补人们智慧的缺陷，而智慧却不能同样填补道德的缺陷。”对这句话理解正确的是（）。
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对“学习就是学走路”这句话可以理解为（）。
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行为由动机决定，动机来自需要。这句话也可以反过来理解。
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《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中对当代世界秩序这样描述：“意识形态不再重要，各国开始发展新的对抗和协调模式。为此，人们需要一个新的框架来理解世界政治，而‘文明的冲突’模式似乎满足了这一需要。”这里“新的框架”可以理解为（）
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数据可视化可以便于人们对数据的理解。
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“人们提到杜甫时尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”说这句话的是（ ）。
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《红楼梦》里边表现了宝玉周围的很多人对宝玉的负面评价，这可以理解为一种明贬暗褒的笔法，曹雪芹或许是要告诉人们：一般世俗之人大概是无法理解宝玉这一人物的。
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社会规律是人们自己的“社会行动的规律”。对这句话理解正确的有
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积极的行动自由可以理解为人们积极追求的目标。（）
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子曰:“片言可以折狱者,其由也与”,下列对这句话理解正确的是( )。
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“人们提到杜甫时尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”说这句话的是（ ）。
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“飞行中人的因素”是一门以飞行安全和效益为最终目的的实用技术，这句话可理解为
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一个两岁的孩子说“哥哥游戏玩”，但人们能理解这句话的意思，因为大家在理解句子时使用了（)
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《项链》中“极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”对这句话的理解正确的一项是（）
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“北上广深一线城市容不下肉体，三四线城市容不下灵魂，天津是可以兼顾的城市!”，从城市品牌的角度，对这句话的理解正确的是（)。
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