《诗经》中用于宗庙祭祀的舞曲乐歌是（）。
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《诗经》中用于宗庙祭祀的诗歌是（）
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《诗经》中主要是宗庙乐歌的是哪一部分（）。
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《诗经》中用于宗庙祭祀的诗称为（）
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九卿之中掌握宗庙祭祀的是什么职位（）。
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《九歌》是一组在祭祀中用于娱神的乐歌，共有诗（）
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《诗经》中的颂是用于宗庙祭祀的诗，它包括（）。
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《诗经》中的宗庙祭祀音乐属于（）
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诗经分为风、雅、颂，其中记载宗庙祭祀的乐歌是（）。
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《诗经》在内容上属于祭祀乐歌部分是（）
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中国宫廷宗庙祭祀礼乐可以演示出“阴”“阳”力量的交替，对应阵势中，“阳”如何表现？（）
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根据《诗经•国风•采蘩》的内容，宗庙祭祀时运用水草类植物的做法与以下哪一文明有关（）
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《诗经》用作宗庙祭祀舞曲的是（）。
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《诗经·周颂·时迈》是祭祀上帝、配祭文王的乐歌。
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《诗经·小雅·楚茨》是一首周王祭祀祖先的乐歌。
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《诗经》中属于宗庙祭祀舞曲歌辞的一类乐调是（）。
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根据《诗经·国风·采蘩》的内容，宗庙祭祀时运用水草类植物的做法与以下哪一文明有关？（）
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九卿之中掌握宗庙祭祀的是什么职位
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《楚辞》是产生于南方楚国的一种新的诗歌体裁，其中《九歌》是其中的用于祭祀的一套乐歌，下列中（）不是《九歌》当中的？
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颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲。包括周颂、鲁颂和商颂。
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下列《诗经》中的篇章，按照主题划分，不属于宗庙祭祀的是（)
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◑以下属于《诗经》中《雅》诗的主要组成部分是()。◑A、祭祀乐歌◑B、重要政治场合使用的乐歌◑C、地域性的歌谣◑D、贵族对时政的批评
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《诗经》编成于春秋时期，又称《诗三百》，共305篇，分为“风”“雅”“颂”，多以四言为主，兼有杂言，而其有独到的三种表现手法为：（）；而其中“风”按地区分为“（）”，“雅”按音乐布局分为“（）”、“（）”；“颂”为祭祀乐歌，分为“（）”、“（）”、“（）”。
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汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类：一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”，汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类，犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无名氏的作品，是西汉乐府诗的精华，因为它们来自民间，所以后世称之为乐府民间歌辞，或乐府民歌。
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《诗经》中用于宋国朝廷和宗庙的乐章是（)。