人的缺点具有客观存在的普遍性，所以人无需正视自身缺点。
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心理健康的人对世界的知觉是客观的，他们能按照生活的真实面目来看待生活，他们能按照自己的本来面目来正视自我，并能够坦然地接受现实中的自己，包括现实中自己的缺点和不足。以下说法正确的是（）.
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于丹教授在“构建心灵”的讲座中强调，和谐包括人与自然的和谐、人与社会的和谐和人自身的和谐，而人自身的和谐关键是心灵的和谐。这说明（）。①意识是客观存在在人脑中的反映②意识是物质世界的产物③意识对客观事物具有能动作用④意识对人体的生理活动具有调节和控制作用
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绩效评价中，主管难于发现员工身上存在的与主管自身相似的缺点和不足，这种主观错误是（）。
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少先队员要勇于（），对自身存在的缺点和错误，要敢于承认并下决心去克服和改正。
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少先队员对自身存在的缺点和错误，要（）并下决心去（）。
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有关人的缺点，下列说法不正确的是：（）
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对行动散漫，不能正视自己缺点的学生适用（）谈话。
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对于行动散漫，不能正视自己缺点的学生适用（）谈话。
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过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西,通过人的认识,掌握客观存在的普遍规律,以征服客体、利用客体,达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律,这是毫无疑问的,但人之一生,在找到了事物的最普遍规律以后,还有一个如何对待最普遍规律的问题,那就是人生态度问题,亦即人生的境界问题,这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。 这段文字意在强调:
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人生价值之所以是社会价值和自我价值的统一，是由于人的存在具有两重性，这两重性是指（）
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由于每个人优点和缺点都具备，所以我们在发展的过程中一定要注意不能盲目乐观。
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作为一种培养人的社会活动，教育有其自身的规律，在特定的时期，教育存在“超前”或“滞后”的现象。这说明教育具有（）
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大中型企业的人力资源部门设置可以避免小企业存在的问题，但是也会有自身的缺点，主要体现在（）。
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约束和自制只会压迫人、强制人，于克服自身缺点无益。
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选用人才的时候，既要注意人表现出来的主要特点，也要注意人的其他的一些缺点。（）
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面试时应该正视自己的优缺点，不要故作聪明，把优点说成缺点。
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恋爱中的人倾向于展现自己好的一面,婚后可能会暴露出自身的缺点。()
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过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西，通过人的认识，掌握客观存在的普遍规律，以征服客体。、利用客体，达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律，这是毫无疑问的，但人之一生，在找到了事物的最普遍规律以后，还有一个如何对待最普遍规律的问题，那就是人生态度问题，亦即人生的境界问题，这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。
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一个悦纳自己的人，在对待自己的缺点时（）①敢于正视缺点②主动改正缺点③不容许他人指出缺点④能认清缺点但缺乏改正的毅力
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2、中枢神经损伤后是可能恢复的，因为人的中枢神经系统具有可塑性。脑可塑性是指脑有适应能力，可在结构和功能上修改自身，以适应损伤后的客观现实。脑的可塑性表现有（）。
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海因里希把工业伤害事故的发生发展过程描述为具有一定因果关系事件的（），即人员伤亡的发生是事故的结果，事故的发生原因是人的不安全行为或物的不安全状态，人的不安全行为或物的不安全状态是由于人的缺点造成的，人的缺点是由于不良环境诱发或者是由先天的遗传因素造成的。
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过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西,通过人的认识,掌握客观存在的普遍规律,以征服客体、利用客体,达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律,这是毫无疑问的,但人之一生,在找到了事物的最普遍规律以后,还有一个如何对待最普遍规律的问题,那就是人生态度问题,亦即人生的境界问题,这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学
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党的领导干部应当经常开展批评和自我评判，敢于正视、深刻剖析、主动改正自己的缺点错误；对同志的缺点错误应当（）
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人的不安全行为或物的不安全状态是由于人的缺点造成的。