写作的交流性特征包括（)。A.单个主体：作者与读者的相对性
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古人行文简略，优秀的作品常常“字不虚设”，阅读者决定不予深究的地方，有可能正是作者用心良苦之所在。因此我们阅读时不宜有所偏，应该像作家写作这些文章时那样“_____ ”。 填入划横线部分最恰当的一项是：
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文学写作中的拟想读者，是指作者在写作活动中主观设想面对的当代或后世读者。
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好的散文不会让读者感到与作者生疏，作品在描摹眼中世界的同时也在清晰地勾画着自身的影像。实际上，无论作品本身是优是劣，____，“作者形象”并不等同于作家的自画像，它是作家灵魂的投影，是展现在文字中的一种人生境界，是写作视角和阅读视角综合的结果。 填入划横线处最恰当的一句是：
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古人行文简略，优秀的作品常常“字不虚设”，阅读者决定不予深究的地方，有可能正是作者用心良苦之所在。因此我们阅读时不宜有所偏，应该像作家写作这些文章时那样“ ___ ”。 填入划横线部分最恰当的一项是：
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说明，是写作者运用解说性语言，对事物的形状、结构、功能、用途、成因、性质、特征、关系、意义等进行客观地介绍和解释的一种表达方式。
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好的散文不会让读者感到与作者生疏，作品在描摹眼中世界的同时也在清晰地勾画着自身的影像。实际上，无论作品本身是优是劣，______________，“作者形象”并不等同于作家的自画像，它是作家灵魂的投影，是展现在文字中的一种人生境界，是写作视角和阅读视角综合的结果。 填入划横线处最恰当的依据是（ ）
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描写，是写作者运用描绘性的语言，把人物、景物或场面的状态或特征具体、形象和生动地表现出来的一种表达方式。
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体育的交往具有开放性、交流性与主体性协同性与互补性。
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古人行文简略，优秀的作品常常“字不虚设”，阅读者决定不予深究的地方，有可能正是作者用心良苦之所在。因此我们阅读时不宜有所偏，应该像作家写作这些文章时那样“____”。 填入划横线部分最恰当的一项是：
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文体意识，指的是写作者和阅读者对文体现象及其本质特征的规律性认识与自学运用。
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古人行文简略，优秀的作品常常“字不虚设”，阅读者决定不予深究的地方，有可能正是作者用心良苦之所在。因此我们阅读时不宜有所偏，应该像作家写作这些文章时那样“______ ”。 填入划横线部分最恰当的一项是：
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古人行文简略，优秀的作品常常“字不虚设”，阅读者决定不予深究的地方，有可能正是作者用心良苦之所在。因此我们阅读时不宜有所偏，应该像作家写作这些文章时那样“_____ ”。 填入划横线部分最恰当的一项是：
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软文写作之中最重要的就是软文的（）了，一篇好的内容是读者能够认真看下去的必要条件，也是传达作者理念和软文营销效果最大化的必需具备的东西。
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古人行文简略，优秀的作品常常“字不虚设”，阅读者决定不予深究的地方，有可能正是作者用心良苦之所在。因此我们阅读时不宜有所偏，应该像作家写作这些文章时那样“______”。 填入划横线部分最恰当的一项是：
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读者，是文学接受的主体，是阅读作品的人，与作者通过作品进行潜在的精神沟通。
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荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”，“假语村言”，“经历过一场梦幻”，“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，不敢失其真；一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻、退可以守的极大灵活性．留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的理由。根据上述文字，最能准确概括小说创作中“间离”的作用的一项是：
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著作权的主体包括（)。A.作者工作的辅助人
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新闻评论的群众性，首先要求的是它的（)上的群众性。A.内容B.读者面C.写作形式D.评论作者的广泛性
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好的散文不会让读者感到与作者生疏，作品在描摹眼中世界的同时也在清晰地勾画着自身的影响。实际上____，无论作品本身是优是劣，“作者形象'并不等同于作家的自画像,它是作家灵魂的投影,是展现在文字中的一种人生境界，是写作视角和阅读视角综合的结果。填入划线处最恰当的一句是（）