肾为气之本。
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肾为气之根,主要指的是()
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称肾为"气之根"的主要依据是:()
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“肾为气之根”与肾的下述功能相关的是()。
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肾为气之根的含义是()。
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中医理论中,肾为气血生化之源,为“后天之本”。
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肾为封藏之本是指()
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“肾为气之根”的基本含义是()
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肺为气之主,肾为气之根。
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肾为气之根的含义是:()
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“肾为气之根”是指()
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“肾为气之根”主要是指肾的哪种功能()
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"肾为气之根"主要是指肾()
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"肾为气之根"主要指()
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肾藏先天之精,主生殖,故称肾为()之本;肾藏精,主蛰,又称为()之本。
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脾为先天之本,肾为后天之本
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《类证治裁.喘症》指出:"肺为气之________,肾为气之________,肺主________气,肾主________气,阴阳相交,呼吸乃和"。
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肾为气之根与肾的哪项功能有关()A.主水B.温煦全身C.主纳气D.藏精E.化生元气
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"肾为气之根"主要是指肾的哪种功能
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肾藏精,为脏腑阴阳之本,生命之源,故称肾为"后天之本"。()
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14、“肾为气之根”主要是指肾
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14、脾为先天之本,肾为后天之本
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阅读下面得文字,完成问题 太虚中的絪缊之气,气聚而生成人物,人物死而散为气而归于太虚。聚散、生死是自然变化的必有之几。气聚为人而可 见,这是明;人物死散而归于太虚,不可见,这是幽?。 所以从生到死,是从明转变为幽,而不 是从有 消灭为无。然而,人的善恶对生有何意义,对死有何意 义?存神尽性,全归其所生之本 体。这就是君子对死的意义的追求。气有聚散,人有死生,这是自然变化的法则,也是永恒的势运,决无