奥利维尔∙克里斯汀说：“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是（）
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1947年克里斯汀•迪奥在巴黎推出了“（）”，从而开创了迪奥的时代。
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克里奥利错觉会产生一个令人不舒适的翻转感觉，什么时候最容易产生这种感觉？
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伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古希腊（）
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伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服„„我们服从法律本身，特别是那些被压迫者的法律。”这段话表明古代雅典（）
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《长尾理论》的作者克里斯・安德森说，“有限的货架空间比起无限选择的在线购物来说，力量实在太悬殊了”。这表明互联网（）
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克林顿说：“毕竟我们是世界上唯一的超级大国，我们必须领导革命……建立一个按美国价值标准建立的世界新秩序。”原国务卿克里斯托夫说：“‘冷战’的结束正在使美国的领导作用比以往任何时候都重要。”以上材料说明（）
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美国作家维尔斯第一次来苏联的时候，称列宁是“克里姆林宫的幻想家”，表示出对社会主义的怀疑：1934年当他第二次来到苏联的时候，他对斯大林说：“现在资本主义应该向你们学习，理解社会主义精神。”造成维尔斯态度变化的原因是（）
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一些科学家认为，户外活动和近视关联证据并不充分。大部分流行病学研究都是根据问卷调查估算孩子们待在室外的时间。来自加州大学伯克利分校的验光师克里斯汀·怀尔索耶表示，这种数据的可靠性有待商榷。在一项关于可穿戴光传感器的小规模实验中，她发现人们往往会错误估计自己待在户外的时间。 下列说法符合文意的是
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19世纪法国政治思想家托克维尔说美国“既像一个小国那样自由和幸福，又像一个大国那样光荣和强大”。托克维尔评说的美国精神与形象主要源于（）。
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托克维尔说：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”对此理解正确的是（）
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伯利克里说：“我可断言，我们每个公民，在许多生活方面，能够独立自主；并且在表现独立自主的时候，能够温文尔雅和多才多艺”。其中的“公民”是指（）
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材料一伯利克里说：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。”材料一中“我们”指的是哪个城市国家（即城邦）？其民主政治的核心是什么？
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美国作家维尔斯第一次来苏联的时候，称列宁是“克里姆林宫的幻想家”，表示出对社会主义的怀疑；1934年当他第二次来到苏联的时候，他对斯大林说：“现在资本主义应该向你们学习，理解社会主义精神。”他对社会主义认识的变化，基于（）。
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拉斯维尔曾在著名的《传播在社会中的结构与功能》提出“一句话”的概念，是指“谁？说什么？通过什么渠道？对谁？取得什么效果？”，为当代传播学研究指明了方向。而他所说的“三功能”不包括（）.
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气质学说最先源于古希腊医生希波克里特的体液说，他认为人体内有（）
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音乐剧大师韦伯的代表作，女主角名叫“克里斯汀”的音乐剧是什么？
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伯利克里说：“我们的（政府形式）之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。这主要表现在（）
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法国思想家托克维尔对美国的体制称赞不已，说“既像一个小国那样自由和幸福，又像一个大国那样光荣和强大”。其称赞的是（）
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拉斯维尔的”5w”直线传播模式是谁、说什么、通过什么渠道、对谁、取得什么效果，以上说法是：
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一些科学家认为，户外活动活动和近视关联证据并不充分，大部分流行病学研究是都根据问卷调查估算孩子们呆在室外的时间。来自加州大学伯克利分校的验光师克里斯汀·怀尔索耶表示，这种数据的可靠性有待商榷。在一项关于可穿戴光传感器的小规模实验中，她发现人们往往会错误估计自己呆在户外的时间。下列说法符合文意的是()
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1、克里斯汀心中最浪漫的中国男人是（）。
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（）,拿到信的克里斯汀着手把方程图形画了出来,一颗心形图案出现在眼前,这条曲线就是著名的“心形线”
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有一次斯巴达国王问修昔底德：“若你和伯利克里摔跤的话谁会获胜”修昔底德答道：“我能将他摔倒，但他会辩解说自己没有被摔倒，结果人们被他说服，即使这些人亲眼看到他被摔倒。”修昔底德之所以这么说，是因为雅典民主（）
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法国历史学家托克维尔说过：“当过去不再照耀未来，人的心灵就会茫然的游荡。”对这句话含义的理解，最准确的一项是（）