以司马迁的（）为开端，形成了官修史书的传统，两千多年从未间断。
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辛亥革命从政治上废除了两千多年的封建帝制，从经济上废除两千多年封建土地制度的是（）
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为提高农民收入、改善农民生活，2006年元旦，我国彻底取消（）。延续两千多年的“皇粮国税”从此退出历史舞台。
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血脉传承固然重要，家族记忆有着更重要的意义。依靠家谱、宗祠和牌位固化并传承的家族记忆，对于每一个传统中国人无疑具有终极关怀的意义。今日中国，关于宗族和家族的信仰相对稀缺，对于数以亿计的老人而言，他们的生命薄如空气，转瞬便消失于无形。对于绝大多数普通人来说，他们的故事永远没有写入官修史书的机会。可是，历史不是化石——可以深埋泥土等待千万年后与科学家相遇——历史需要记录，需要保存与传承。这段文字意在说明（）。
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两千多年前的《诗经》提出“夙夜在公”，西汉的贾谊提出“国而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹提出“先天下之优而优，后天下之乐而乐”，明代的顾炎武提出“天下兴记亡，匹夫有责”等，这些都体现了中华民族传统美德中的（）。
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在两千四百多年前的战国时期就已然行至四方，天下为市的商派是（）
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万斯同“布衣修史”反映出中国传统史学的文化理念是（）
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结束了我国两千多年的封建帝制的是（）
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司马迁修史的宗旨是：“究天人之际，（），成一家之言”。
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两千多年前的《诗经》提出“夙夜在公”，西汉的贾谊提出“国而忘家，公而忘私”，宋代的宋仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，明代的顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”等，这些都体现了中华民族传统美德中的什么精神？
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有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看，最终是走向了一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中又夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的历史时期是（）
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音乐剧综合形体训练，经过多年的教学摸索，吸收了传统舞蹈教学模式的精髓，形成了以综合形体训练课为基础，以现代舞、爵士舞为重点的音乐剧舞蹈教学模式。
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万斯同“布衣修史”反映出中国传统史学的文化理念是（ ）
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蒙古族长调的历史达两千多年之悠久。
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从通名来看,《春秋》名称的涵义代表周代各诸侯国官修史书的通名。()
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从遥远的古代,我国各族人民共同开发祖国的河山,建立了紧密的()联系,两千多年前就形成了幅员辽阔的统一国家。
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中国官方修史的传统始于（）。
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两千多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的道德要求。以下与“夙夜在公”反映的注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神的道德传统不一致的是( )
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两千多年来各级行政区划中，以最高一级行政区划变化最大，其中元朝的一级行政区划为（）。
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两千多年前的()就已经提出“夙夜在公”，认为日夜为公家办事是一种崇高的道德品质。
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司马迁在《报任安书》中阐发了自己写太史公书的目的是：“究天人之际， ， ”。
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司马迁认为《左传》这部书的作者是“鲁君子 ”。
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276、轮种制发生在（）的两千多年间。
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产业革命以18世纪60年代英国纺织业内以纺纱机取代传统的纺车为开端。纺纱机的逐步改进提出了越来越高的动力要求。到80年代，终于导致了蒸汽机的发明和使用。蒸汽机的大量使用，又推动了采掘、冶金、机器制造等行业的技术革命。这段文字的核心观点是（）
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两千多年以来西方文学分类的主流体系是（)。
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