以下说法是否正确？“一宿觉”是指，永嘉玄觉在曹溪得到惠能印证为明心觉悟之后，住了一晚便走了。

相似题目

• 关于权利要求是否得到说明书的支持，下列说法哪些是正确的？（）

  A . 独立权利要求得到说明书的支持，其从属权利要求必然得到说明书的支持 B . 方法权利要求得到说明书的支持，产品权利要求必然得到说明书的支持 C . 纯功能性的权利要求得不到说明书的支持 D . 在判断权利要求是否得到说明书的支持时，应当考虑说明书的全部内容

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• 下列关于权利要求是否得到说明书的支持的说法哪些是正确的？（）

  A . 在判断权利要求是否得到说明书的支持时，应当考虑说明书的全部内容 B . 为支持权利要求，说明书必须包括至少两个具体实施例 C . 如果权利要求的技术方案在说明书中存在一致性的表述，则权利要求必然得到说明书的支持 D . 纯功能性的权利要求得不到说明书的支持

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• 永嘉学派是指以台州永嘉为中心区域而形成的学术流派。

  A . 正确 B . 错误

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• 永嘉四灵是指当时生长于浙江永嘉的四个诗人：因四人的字中都有一个“灵”字而得名。下列诗人中，属于“永嘉四灵”的是（）。

  A . 徐照 B . 徐玑 C . 赵师秀 D . 翁卷

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• “永嘉四灵”是指徐照、（）、（）和（）四位诗人。

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• 空间任意力系向某点O简化得到F’R=0，则主矩与简化中心无关，这种说法是否正确（）。

  A . 可能错 B . 对 C . 可能对，可能错 D . 一定错

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• 宋时文坛上的“永嘉四灵”是指哪四个？

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• 以下说法是否正确？ “一华开五叶”之“一华”，是指惠能；“开五叶”，是指惠能之后出现的禅宗五家宗派，即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗。

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• 以下说法是否正确？ “圣谛亦不为”是指，我什么都没有作，连神圣真理我也不去作；也指，神圣真理本身是无为无作的。

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• 以下说法是否正确？ 一行三昧即是明心；道在通流，是指于一切处，行住坐卧，常行一直心。

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• 以下说法是否正确？“惠能没伎俩 ”，是指惠能不耍手段、不耍花招。

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• 以下说法是否正确？ “欲求见佛，但识众生”中的“众生”，是指六道众生。

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• 以下说法是否正确？千百亿化身，是指一念中，或善或恶的思量；自性化身佛，是指，念念思量善事，智慧生起。

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• 以下说法是否正确？广州、韶州、新州三郡官僚及门人僧俗，争迎惠能真身；最后，以焚香祈祷决断，香烟直贯韶州曹溪方向。惠能真身至今仍供奉在曹溪。

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• 以下说法是否正确？ 北宗门人委派侠士行昌，到曹溪行刺惠能未遂，行昌便悔过愿意出家。

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• 以下说法是否正确？常定、大定，就是不见有“有无”之心，且没有出入之心。这实质是指明见自心的开悟。

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• 以下说法是否正确？般若智，是指本有的智慧。

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• 以下说法是否正确？方辩善塑，是指方辩擅长雕塑。

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• 以下说法是否正确？神秀想学惠能之法，便派志诚，到曹溪听法。

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• 下列说法是否正确：先秦时期，所称大车是指牛车。

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• 以下说法是否正确？惠能所说的不生不灭，是指“本自无生，今亦不灭”。

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• 以下说法是否正确？“惠能没伎俩 ”，是指惠能不耍手段、不耍花招。

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• 以下说法是否正确？ 诸法在自性中，一旦除却浮云习性，便如天清日明，万象皆现，也即，人人本有的智慧、能力就得到释放，人便能自由自在而成为超越性的存在者。

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• 在了解内部控制时，应当评价控制的设计，并确定其是否得到执行。下列关于评价控制设计的说法，不正确在了解内部控制时，应当评价控制的设计，并确定其是否得到执行。下列关于评价控制设计的说法，不正确的是（）

  A．控制的设计是指考虑一项控制单独或连同其他控制是否能够有效防止或发现并纠正重大错报 B．控制得到执行的前提是指某项控制存在 C．设计不当的控制可能表明内部控制存在重大缺陷，注册会计师在确定是否考虑控制得到执行时，应当首先考虑控制的执行 D．控制得到执行是指某项控制在存在的前提下被审计单位正在有效使用

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