14世纪以后,教俗之争的双方发生了变动,新加入争夺的是:()
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在中世纪,教俗之争贯穿于中世纪历史的始终
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“阿维农之囚”是教俗之争的转折点。
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公元十世纪,教俗之争涉及到的势力有()
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“阿维农之囚”是教俗之争的一个重要转折点。在这之后,罗马天主教会在冲突中开始走上坡路。
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第一阶段的教俗之争以神圣罗马帝国的全面胜利而告终。
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“阿维农之囚”是中世纪教俗之争的分水岭
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14世纪以后,教俗之争的双方发生了变动,新加入争夺的是()
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()成为教俗之争的重要转折点,从此教会势力开始走向衰落。
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西欧的教俗之争是指统一的世俗王朝和分裂的罗马教会之间的矛盾。
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教俗之争是指罗马教会和世俗王权之间的斗争。
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14世纪之后,教俗之争主要表现为德意志神圣罗马皇帝与教皇的争斗
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教俗之争的结果尽管罗马天主教会只是个精神性的机构,但由于它控制着人们灵魂上天堂的钥匙,所以神圣罗马帝国的皇帝们往往处于一个不利的位置。
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经过几百年的教俗之争,13世纪以后,神圣罗马帝国的权利一落千丈,罗马天主教会基本上一劳永逸地控制了主动权。
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在中世纪,欧洲教俗之争的第一个阶段是以下哪一项?()
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教俗之争的重要转折点是(),从此教会势力开始走向衰落。
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中世纪,欧洲教俗之争的第二个阶段是()。
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中世纪,欧洲教俗之争的第三个阶段中,教会的主要对手是()。
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14世纪的教俗之争是由罗马()和德意志神圣罗马帝国之争。