“和”是儒家特别倡导的伦理，是政治和社会原则。

相似题目

• 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

  A . 正确 B . 错误

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• （）的思想核心是“仁”，所谓仁，一是“克己复礼”，要人克制自己，排除杂念，自觉地服从社会政治制度和伦理道德规范；二是“仁者爱人”，人和人之间要相互关爱，要亲和，而“乐”就是“和”的媒介；

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• 董仲舒是战国末年著名的思想家、哲学家、政治家、教育家。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”。

  A . 正确 B . 错误

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• 在我国特定的政治经济和社会制度里，社会工作专业的方法、伦理原则与实践模式同政府的政治治理及社会行政实践应该进行协调，以充分反映现实情况、要求与专业实践的标准。这体现了制定社会工作专业伦理守则的（）原则。

  A . 现实需要和未来发展相结合 B . 本土社会的伦理实践与国际社会工作专业伦理规则相结合 C . 专业实践与政治实践互不冲突 D . 专业教育与专业实践相结合

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• 护理道德原则是社会主义道德原则在护理领域中的具体体现和运用，是护理伦理具体原则、规范和范畴的（）。

  A . 总纲 B . 精髓 C . 总纲和精髓 D . 基本要求 E . 最高要求

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• 儒家发展了周礼的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想，认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”，主张“克己复礼”，强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善，提出（）四德说。

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• 有学者认为，康有为颠覆了儒家的正统经学史学，这已经预示着后面将有更加猛烈的风潮，不仅包括政治革命，而且包括社会革命和文化革命，据此可得出的结论是（）

  A . A.激进变法有助于革命思潮的萌发 B . B.清王朝的合法性遭到维新派怀疑 C . C.维新变法是一场深刻的社会革命 D . D.维新变法更有利于推进社会进步

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• 儒家文化主要是政治、伦理道德文化。如果说儒家文化是“入世”文化的话，那么道、佛文化则是“出世”文化。它们相辅相成，互为表里，构成传统文化的主体。

  A . 正确 B . 错误

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• 事实上，一般的抽象的税收原理是无法解决税收中的社会伦理和政治问题的。

  A . 正确 B . 错误

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• 儒家在思想方面主张伦理道德，在文化方面主张继往开来。政治方面：以德治国。经济方面：（）。社会方面：。儒家的理想是（），即内圣外王。

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• 儒家在思想方面主张伦理道德，在文化方面主张（）。政治方面：以德治国。经济方面：（）。社会方面：和谐安宁。儒家的理想是（），即内圣外王。

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• “三纲五常”是中国儒家伦理文化中的架构，是儒家政治思想的重要组成，即通过上定名分来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。其中“五常”不包括（　　）。

  A . 礼 B . 义 C . 智 D . 德

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• 文学创造是对社会生活的一种（），它作为主观体验是一种心理过程，它内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教、审美诸多社会性的需要和态度，以及因此而形成的对社会生活的评价。

  A . 形式创造 B . 情感把握 C . 艺术概括 D . 艺术真实

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• “严密的行政、控制和告诫仍都需要，因为不讲人情的选拔制原则――虽然它始于汉制――与渗透在儒家伦理中的家族和个人联系背道而驰”。（《剑桥中国史》）材料所述的“选拔制”是（）。

  A . 先秦的世袭制 B . 汉代的察举制 C . 魏晋的九品中正制 D . 隋唐的科举制

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• 20世纪末以来，西方国家，特别是美国，由于国际和国内的种种问题已感觉到儒家思想“反躬修己”的价值和实用意义，他们要通过“反躬修己”，即向内转来解决严重的社会问题。

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• 中国人不以宗教观念和宗教活动为生活中最重要、最迷人的部分。 ……中国文化的精神基础是伦理（特别是儒家伦理）不是宗教（至少不是正规的、有组织的那一类宗教）。这段话出自谁？

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• 虚无论对传统道德中的精华和糟粕缺乏科学辨析，拔高传统道德特别是儒家传统道德，主张以传统道德代替社会主义道德。

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• “忠”是儒家重要的伦理道德原则。下列哪个不是它应当包括的具体内容（）

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• 行政伦理是行政管理领域中的角色伦理，是针对行政行为和政治活动的社会化角色的伦理原则和规范。()

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• “诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴，从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（）

  A．大公无私、情动于衷 B．坚持不懈、不断进取 C．不计利害、不绕弯子 D．信守诺言、说话算数

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• 行政伦理又称行政道德，它是公共行政管理领域中行政主体从事行政管理活动时所必须遵循的道德规范、行政伦理制度、价值观念模式等的总概括。它是一种角色伦理，是针对行政行为和政治活动的社会化角色的伦理原则和规范。根据上述定义，下列不属于行政伦理的是（）。

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• “诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。苟子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。

  “诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（）。 <img src='https://img2.soutiyun.com/ask/uploadfile/3225001-3228000/72636d050d5055ab741b5b94848fa73b.gif' />

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• 在政治道德规范的内容中，从社会伦理视角指导社会政治行为和活动的是（）。

  A．民利 B．博爱 C．诚信 D．和平

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• （）是依据一定的哲学或伦理观、意识形态和社会政治需要而引出的对课程进行原则性规范或总括性指导的目标

  A．普遍性目标 B．行为目标 C．生成性目标 D．表现性目标

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