外铄论者一般不注重教育的价值。
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外铄论者一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。
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外铄论认为，人的身心发展取决于外在环境的影响。持这种观点的教育思想家有（ ）。
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素质教育有以下四大特征：第一，素质教育弘扬人的主体性，注重开发人的智慧潜能，是注重形成人的精神力量的教育；第二，素质教育是面向全体学生的；第三，素质教育更加要求人的智能发展；第四，素质教育一般是指“基本素质教育”。
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法国最有代表性的法治论者是孟德斯鸠和卢梭，他们虽然都属于启蒙思想家，但法治观念也不完全相同。孟德斯鸠注重的是“（）”。卢梭则以（）为核心。
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外铄论一般强调人的发展主要依靠环境的刺激和要求、他人的影响、学校的教育等外在的力量。其典型代表之一是美国的行为主义心理学家（）。
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素质教育不仅注重受教育者现在的一般发展对于未来的发展价值和迁移价值，而且重视直接培养受教育者自我发展的能力，使受教育者学会学习，培养受教育者终身学习的能力和信息加工能力。这说的是素质教育的（）特点。
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（）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。
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高校在社会主义核心价值观培育方面，要注重知行统一，注重教育教学管理体制机制的创新，要把（）与专业教育放在同等重要的地位，贯穿于学校教育的全过程和各环节。
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尽可能注重从当地的社会资源中挖掘和选择有价值的教青内容，这体现了学前儿童社会教育内容选择的生活性与适宜性原则。
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18世纪法国著名的教育万能论者是（）.
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注重教育的价值，对教育改造人的本性，形成社会所要求的知识、能力、态度等，都持积极乐观态度的是内发论。()
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价值观教育中应注重建立一个有助于好的价值得以实现的生活结构，在对美好生活的追求中认识价值、实现价值。
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内发论者一般强调人的身心发展的力量主要源于（)。A．人自身的内在需要B．社会环境的要求C．教育要求
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教师职业道德的主要价值来源和基础是社会公共道德，因此，只要注重社会公共道德的良好修养，就能做好教育工作。()
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内发论者一般强调人的身心发展的力量主要源于【】A．人自身的内在需要B．社会环境的要求C．教育要求的
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注重社区居民个人的发展，在知识、态度、行为、价值观等方面发挥个人的潜能和积极性，协助居民体会制度上的不完善或不公平，学习聚集集体的力量，创造公平的社会秩序，包含以上这些特点的社区教育被称作（）。
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外铄论认为人的发展主要依靠外在力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。（)
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外铄论的基本观点认为，人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。下列选项中，对个体身心发展持外铄论观点的有()。
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幼儿园健康教育的价值取向：第一，追求幼儿的（)。第二，保护与锻炼并重。第三，注重（)的形成。
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幼儿园节日活动的组织与指导应注重儿童的全过程参与，（)儿童才能产生深刻的认识，这样的节日活动，教育价值才越大。
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根据培育和践行社会主义核心价值观的指导思想，我们培育和践行社会主义核心价值观要紧紧围绕的目标是注重宣传教育、示范引领、实践养成相统一。()
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注重以文养德，利用道德讲堂、文化礼堂、德孝主题公园等载体，广泛开展社会主义核心价值观宣传教育活动（）
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个体身心发展动因有内发论和外铄论。内发论一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序是由身心成熟机制决定的。外铄论的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，如环境的刺激或要求，以及他人的影响和学校的教育等。根据上述定义，下列体现内发论的是（）
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