华文文学这个观点的提出,更新了我们的文化视野，让我们发现了一个广阔深邃的华文文学世界。

毛泽东指出：“在抗日时期，我们才制定了合乎情况的党的总路线和一整套具体政策。这时候，中国民主革命这个必然才被我们认识，我们才有了自由。到这个时候，我们已经干了二十来年的革命。过去那么多年的革命工作，是带着很大的盲目性的。”毛泽东以上观点表明（）。

当我们不再以功利的态度来考虑问题时，当我们不再以职业的观点来面对生活时，当我们把业余的游戏精神引入办公室和教室时，美学便松动了刻板重复的日常生活。我们便可以在其中发现更多的美感愉悦，感悟到更加深刻的生活真谛。老子提出了道家美学的一个经典命题“涤除玄鉴”，“涤除”就是使心灵空明虚静，抛弃那些欲念和偏见，这样便可以“玄鉴”，就是看到深邃的东西。这个命题后来演变成中国美学的一系列重要范畴和命题，诸如庄子的“心斋”、“坐忘”，宗炳的“澄怀观道”等等。 这段文字提到老子和庄子等人的思想是为了说明：

我们提出要努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义，所有司法机关都要紧紧围绕这个目标改进工作，重点解决（）的深层次问题。

毛主席曾说过：“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。”“中国在长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。”这启示我们在继承传统文化时要（ ）。

当所有人浏览同一则新闻，当朋友圈都在刷同一条信息，当地铁上彼此陌生的人盯住各自的手机却在分享同样的素材，当整天大家讨论的话题早已被规设好了，我们所能获得的信息量是减少了还是增多了呢？我们所关注的视野领域是缩减了还是拓展了呢？我们讨论的公共话题价值是更局限了还是更普遍了呢？常识告诉我们：当大家把目光都投向同样的问题，这个如此丰富的社会所提出的那么多问题就可能会被屏蔽，而它们同样是这个社会存在的部分，甚至是更重要的部分。 作者通过这段话想要表达的观点是（ ）

“现代化过程主要就是心理态度、价值观和生活方式的改变过程，换句话说，现代化是代表我们这个历史时代的一种‘文明的形式’。”这观点是（）提出的。

“上帝在所有可能世界中创造了我们生活在这里的这个最好世界”是谁的观点？（）

（）提出了“向自然界开战，发展我们的经济，发展我们的文化”，“巩固我们的新制度，建设我们的新国家”等观点。

“我们所需要的是儿童整个的身体和整个的心灵来到学校，并以更圆满发展的心灵和甚至更健全的身体离开学校。”这个观点的提出者是（）。

“我们必须懂得，使那些后来的女性的道路宽松一些，是我们每个人的责任。如果我们去解决困扰我们的许多问题，这个世界就不会承受人类一半智力的损失。” 提出这一观点是女科学家（）。

“这个世界上惟有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼,一是我们头顶上的灿烂天空,一是我们内心崇高的道德法则。”这是()的观点。

否定宿命论，就算是命运规定了我们的人生，使我们在命运的罗网中苦苦挣扎，但我们仍然会抗争，尽管这个结果会让我们陷入不幸境地，我们仍然不会屈从于它，这就是

早在20世纪初年便已形成的“国学”这个学术概念，还能不能完全适应当前的需要、其中也包括中国现代文学学科应不应该被排斥在“国学”这个学术概念之外？在这里，还包含着关于“国学”关于“中国文化”这样一个至关重要的根本观念，即我们现在还能不能将“国学”、将“中国文化”理解为与“西学”、与“西方文化”毫无瓜葛的两个绝缘体？中国现代文学研究者不应当绝对地排斥这个学术概念，而应当对这个学术概念做出新的阐释、新的理解和新的把握——一这就是我要提出“新国学”这个学术概念的理由。

我们必须谈到比写作的艺术更深刻的事情。当我们这样做的时候，我们发现写作艺术的问题包括了文学、思想、见解、情感、阅读和写作的全部问题。我在中国曾提倡复兴性灵派的文章和创造一种较活泼较个人化的散文笔调。在我这个文学运动中，我曾为了事实上的需要，写了一些文章，以发表我对于一般文学的见解，尤其是对于写作艺术的见解。文中所说的“文学运动”是指（）。

早在20世纪初年便已形成的“国学”这个学术概念，还能不能完全适应当前的需要、其中也包括中国现代文学学科应不应该被排斥在“国学”这个学术概念之外？在这里，还包含着关于“国学”、关于“中国文化”这样一个至关重要的根本观念，即我们现在还能不能将“国学”、将“中国文化”理解为与“西学”、与“西方文化”毫无瓜葛的两个绝缘体？中国现代文学研究者不应当绝对地排斥这个学术概念。而应当对这个学术概念做出新的阐释、新的理解和新的把握——这就是我要提出“新国学”这个学术概念的理由。 这段话关于“新国学”的主要观点是（）。

【选择题】我们提出要努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义，所有司法机关都要紧紧围绕这个目标改进工作，重点解决（）的深层次问题。

当所有人浏览同一则新闻，当朋友圈都在刷同一条信息，当地铁上彼此陌生的人盯住各自的手机却在分享同样的素材，当整天大家讨论的话题早已被规设好了，我们所能获得的信息量是减少了还是增多了呢？我们所关注的视野领域是缩减了还是拓展了呢？我们讨论的公共话题价值是更避限了还是更有普遍性了呢？常识告诉我们：当大家把目光都投向同样的问题，这个如此丰富的社会所提出的那么多问题就可能会被屏蔽，而它们同样是这个社会存在的部分，甚至是更重要的部分。作者通过这段话想要表达的观点是()。

阅读下列材料后,选出符合材料中的观点的正确选项。 根据 语言的交流与传达功能 , 我们建立了关于 “ 文学”的普遍法则 ; 根据交流与传达的基本要素 , 我们辨析了使“文学”之所以成为“文学”的根本原因。而这种使“文学”成为“文学”的诸多内在与外在的不同原因 , 也就是“文学”起源的依据。而且 , 根据交流与传达的基本要素阐明“文学”的起源 , 在理论上至少有两个重要意义。其一 ,“ 文学”的起源

提出“要选人，人选好了，帮助培养。让更多的年青人成长起来，我们就放心了，现在还不放心啊!说到底，关键是我们共产党内部要搞好，不出事，就可以放心睡大觉，十一届三中全会确立的这条中国发展路线，是否能够坚持的住，要靠大家努力，特别要教育后代”。提出这一观点的是（)A.陶行知

“中国在想着为世界上增长最快的地区制定规则，这会不利于我们工人和企业，我们为什么要让这种情况发生，我们应该制定这些规则”。这个观点是由谁提出的

中国是否存在史诗？一代一代的学者投身其中，有学者极力通过考古文献的材料支撑来证明中国存在史诗。可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相媲美；也有学者提出史料反驳。认为中国并无史诗。其中，中山大学教授林岗在《20世纪汉语“史诗”问题探论》提出了很有见地的观点，质疑这个学术公案背后实质存在着文化话语权问题，即以西方的史诗作为标准来度量中国的文学类型本身就体现了中国文学的盲从心理。更深层次地说，是中国文化20世纪以来在西学东渐风气之下逐渐在失去自身民族文化的自信心。 “这个学术公案”指的是（）。

李大钊的《什么是新文学》提出“我们所要求的新文学，是为人生的文学”，并要求新文学扎根于“宏深的思想、理论，坚信的主义，优美的文艺”的“土壤根基”上。这些主张明显地受到了马克思主义理论和苏联革命文学观点的影响，实际上又预示着另一文学范式的萌芽。

核心价值观是一个民族区别于其他民族的文化性格，是一个民族团结全体成员的凝聚力量，是一个民族生存与发展的精神支柱。每当社会变革和转型的时期，文化价值观念的重建就会被提出和凸显出来。文学作为文化中的“尖端”、“重器”，更需要反思和建构自己的核心价值观念。而这一根本性问题，我们过去并没有理论上的自觉，更谈不到实践上的自觉。因此我们要旗帜鲜明地提出：把核心价值观念这一概念，引入文学创作和文学理论，使它成为

24、李大钊的《什么是新文学》提出“我们所要求的新文学，是为社会写实的文学”，并要求新文学扎根于“宏深的思想、学理，坚信的主义，优美的文艺”的“土壤根基”上。这些主张明显地受到了马克思主义理论和俄国现实主义文学观点的影响，实际上预示着另一文学范式的萌芽。