基督教中的做“完全人”与儒家思想的“内圣外王”是有一致需求的,指道德完全的人。()

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• 除尊崇儒家思想之外，青海汉族还信仰佛教、道教、基督教和天主教等。

  A . 正确 B . 错误

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• 儒家提倡的“内圣外王”之道有其循序渐进的途径，依次是（）。

  A . 修身 B . 治国 C . 平天下 D . D齐家

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• 与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的（）

  A . 富于人文精神的政治观 B . 主张渐进改良的历史观 C . 躬行道德本位的伦理观 D . 强调贵贱有序的阶级观

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• 儒家思想具有一种实用理性精神，缺乏对形而上学的探讨。

  A . 正确 B . 错误

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• 被西方学者称赞为与基督教世界托马斯・阿奎那齐名的中国儒家著名人物是（）。

  A . 程颐 B . 周敦颐 C . 朱熹 D . 陆九渊

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• 儒家在思想方面主张伦理道德，在文化方面主张继往开来。政治方面：以德治国。经济方面：（）。社会方面：。儒家的理想是（），即内圣外王。

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• 儒家在思想方面主张伦理道德，在文化方面主张（）。政治方面：以德治国。经济方面：（）。社会方面：和谐安宁。儒家的理想是（），即内圣外王。

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• 内圣外王是儒家思想的核心。

  A . 正确 B . 错误

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• 学者坎迪斯•古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是（）

  A . A.启蒙运动陆王心学 B . B.文艺复兴宋明理学 C . C.宗教改革宋明理学 D . D.文艺复兴汉代儒学

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• “内圣外王”是中国古代哪家思想流派的观点?()

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• 理想西化派中的马克思思想某一程度上与儒家、道家思想有相同之处。()

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• 被西方学者称赞为与基督教世界托马斯·阿奎那齐名的中国儒家著名人物是（）。

  A、大乘起信 B、般若无知 C、心外无物 D、唯识无境

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• 道家思想中没有儒家思想中的内圣外王。（）

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• 儒家思想的核心是内圣外王。

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• 儒家的“仁”与西方基督教的“博爱”是一脉相承、没有差别的。

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• 内圣外王之学是哪一家的思想？

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• 康德的思想和基督教的思想和古代儒家的思想是截然不同的。()

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• 陈炎教授认为只有儒家的思想才有内圣外王之道。()

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• 根据课程内容可知：儒家伦理中的爱是有等差的，仁者爱人是由近及远的。（）

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• 与基督教类似，儒家同样认为自我是可以通过个人努力完善的。（）

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• 老子的思想经过庄子和孙子也实现了内圣外王即()与“道”的对峙。

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• 试对下列关系推理进行有效性的形式证明。1.老子早于孔子，孔子早于墨子，早于关系是传递的，所以，老子早于墨子。2.某甲是某乙的父亲，某乙是某丙的父亲。所以，某甲不是某丙的父亲。3.冯公研究中国文化，凡研究中国文化的人都研究儒家思想，冯公只研究有价值的思想，所以，儒家思想是有价值的思想。

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• 关于“（)”的思想在今天仍然具有一定的合理性及适用性，这也是儒家思想的强大生命力之所在，是“内圣外王”之道的理论基础。

  A．仁 B．义 C．礼 D．信

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