隋代从西域传来龟兹乐调理论的是
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“疏勒乐”、“龟兹乐”、“高昌乐”在（）时被誉为西域三部乐。
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东晋时期西域的著名高僧（），出生于龟兹（今新疆库车县一带），与真谛、玄奘并称为中国佛教三大翻译家。
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唐代在西域设立安西、北庭两都护府，安西都护府又辖龟兹、碎叶、于阗、疏勒四镇。这些措施保障了丝绸之路的畅通。
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（ ）是隋唐胡乐的代表，并且为印度乐调理论，成为二十八调体系形成的基础。
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从秦汉到隋代实行（），从唐宋到辽金实行（），元明清三代实行（）。
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《三国志》卷三○《魏书》记载：“魏兴，西域虽不能尽至，其大国龟兹、于阗、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师之属，无岁不奉朝贡，略如汉氏故事。”据此可知（）。
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从隋代开始，四川的邛窑先后创造发明了釉下点彩、斑彩和黑、褐、绿三色（）。
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《霓裳羽衣曲》从哪里传来（）
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从隋代开始，封建统治者通过科举考试选拔官吏。
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下列物产不是在两汉时期从西域传入内地的是（）。
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自古以来新疆是我国神圣不可侵犯的领土，反对一切破坏势力分企图裂国家的活动。下面从政治上最早体现新疆是我国领土的是西汉设西域都护。
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唐击败龟兹，移安西都护府，统龟兹四镇，史称安西四镇，以下不属于安西四镇的是（）。
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“姑娘跨进了门槛.――厚厚的门帘立刻放下来遮住了她。“傻瓜！”有人在后面咬牙切齿的咒骂。“一位圣人。”不知从什么地方传来这一声回答。”对散文诗的特点表述不正确的是（）
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显庆三年（658）五月，唐朝迁安西都护府于龟兹，并设立龟兹、( )疏勒四镇，镇守西域广大地区。
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从印度和西域传来的人物画技法（即“西域式晕染法”），在新疆的 石窟、敦煌石窟和 石窟的早期壁画中都可以看到。
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显庆三年（658）五月，唐朝迁安西都护府于龟兹，并设立龟兹、于阗、焉耆、疏勒四镇，镇守西域广大地区。
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这则历史文献说明隋代的共宫廷乐舞大多来自西域。
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西藏古代名称“吐蕃”、西域国名“龟兹”的读音属于（）。
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在甘肃出土的悬泉汉简中，不仅涉及有()与于阗、皮山、大宛、乌孙、龟兹、焉耆等西域24个国家，还有如康、罽宾，今兴都库什山以南阿富汗境内喀尔布河流域)、大月氏(阿姆河流域)、乌弋山离(今伊朗高原东部)、祭越、折垣等中亚国家和汉朝的来往情况。
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从隋代开始，律学就一直隶属于国子监。（)
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目前学术界比较认同的西域壁画类型系统有四种，分别是高昌回鹘风、西域汉风、楼兰风、龟兹风
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南方佛教偏重义理，北方佛教注重修习禅定，隋代南北通航，使南北两地僧人往来空前便利，佛教界也开始提倡修行与理论并重。()
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