五行递相克制的顺序是（）
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阳经五输穴所属五行顺序是（）。
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中国古人用“五行”说来解释世界。“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进，“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有（）。 ①事物之间具有多种多样的联系 ②世界是一个普遍联系的有机整体 ③事物的发展是周而复始的循环 ④发展的过程是一事物否定另一事物
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“克制与禁欲”是（）提出的。
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五行中一行对其所胜的过度制约或克制，一般称为（）
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五行递相克制的顺序是（）.
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五行（）的关系是指五行之间反方向的克制。
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相克即是指五行之间有相互克制的关系。
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以下不是按照五行相生顺序排列的是（）
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金乌刀法是专门克制哪一门剑法的？
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认为历史的发展是按照“五行相胜”的循环顺序进行的，这一社会变迁理论是（）。
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五行第相克制的顺序是：木克土，土克水，水克火，火克金，（）。
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下列不按五行相生顺序排列的是（）
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下列选项中，不属于五行生克制化的关系的是（）。
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（）认为历史的发展按五行相胜的循环顺序进行的。
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史载：“夏氏革命，又为九州，涂山之会，亦云万国。四百年递相兼并，殷汤受命，其能存者三千余国，亦为九州，分统天下，载祀六百，及乎周初，尚有千八百国，而分天下为九畿……其后诸侯相并有千二百国。”从材料中我们可以得出的结论是（）
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对“前贤”文章，杜甫主张既要兼取众长，加以继承（“转益多师是汝师”）；又要区别真伪（“别裁伪体亲风雅”），反对一味因袭（“递相祖述复无谁”）。这对我们进行创新的启示是（）①创新要以继承为前提②继承要以创新为着眼点③创新是继承与发展的统一④学习是创新的根本途径
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现代所说的金木水火土这样的顺序是（）之后才融入五行说的。
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利用五行生克制化原理，可以适度调节人体情志过度，以下哪些说法符合该原理（ ）
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战国时期的五行家认为五行相生，相生的顺序是 ：
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五行相乘，是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制。
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利用五行生克制化原理，可以适度调节人体情志过度，以下哪些说法符合该原理（ ）
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子平论命，以十神专有名词来形容五行阴阳生克制化及同类的共通现象。（ ）
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中国古人用五行说来解释世界。五行相生相克。生即产生、滋生、促进，克即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有（）。①事物之间具有多种多样的联系②世界是一个普遍联系的有机整体③事物的发展是周而复始的循环④发展的过程是一事物否定另一事物
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