中国古代为什么用“倭”称呼日本()。
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寺原是古代官署名称,佛教传入中国,寺才成为僧院的称呼,寺院曾被称为“伽蓝”“道场”,今天所谓的寺定于()
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20世纪30年代日本某法学家在研究中国古代法律后说:“耶林说过,‘罗马曾经三次征服世界,第一次是用武力,第二次是用宗教,第三次是用法律。’然而,大体上可以说,中国亦是一以武力,二以儒教,三以法律支配东部亚细亚的(包括日本)”该法学家旨在揭示中华法系和罗马法()
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中国古代历史上较多使用的对民族共同体的特定称呼是()。
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中国古代典籍中最早用“先生”来称呼从事()的人?
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2014年6月,在中国―阿拉伯国家合作论坛第六届部长级会上,中阿双方决定把2014年和2015年定为中阿友好年。历史上通过丝绸之路,古代中国与阿拉伯的交往十分密切,并极大地促进了彼此文明的发展。古代中国对于阿拉伯的称呼是()
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中国古代较普遍使用的对民族共同体的特定称呼是()。
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李鸿章在奏章中说:“近年部议停购船械,自光绪十四年后,我军未购一船„„倭人心计谲深,乘我力难添购之际,逐年增置。„„海上交锋,恐非胜算,即因快船不敌而言。”通过上述材料可知()①北洋水师缺乏政府大力支持②中国海军在整体上落后于日本③日本海军力量获得长足发展④李鸿章正确指出中国战败根源
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按照古代人的礼仪,一般称呼对方的父亲为令尊,那称呼对方的儿子为什么?
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下列中国古代对人的年龄称呼,其中对应人的年龄最小的是()。
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中国古代对80岁的称呼是()
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5、倭马亚王朝(929年—1031年)就崇尚白色,喜着绿色衣服,我国古代称之为“绿衣大食”。
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