五味调和的境界说中，五行学说认为：水、火、木、金、土在性味上的属性，分别是咸、苦、酸、辛、甘，合称“五味”。

相似题目

• 五味调和的境界说中，对全国味的地域嗜好规律有了一个总结，下面（）是错的。

  A . 北咸 B . 南甜 C . 东淡 D . 西辣

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• 认为金、木、水、火、土相生相克，与人体的主要部位相对应，五行若生克适度则生命健康。这一观点属于神灵主义医学模式。

  A . 正确 B . 错误

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• 五行学说中，金克木，木克土，水生木，金生土。

  A . 正确 B . 错误

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• 五行学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想，是一种朴素的系统论。认为宇宙间一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质元素所组成的，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。

  A . 正确 B . 错误

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• 用土、火、木、金、水五种物质说明世界万物的起源和多样性的统一，并认为五行间有相生相克的关系。持此主张的是（）

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• 用取象比类的方法，按木、火、土、金、水依次排列，对不同事物进行五行归类，下列排列不正确的是（）

  A . A.生、长、化、收、藏 B . B.酸、苦、甘、辛、咸 C . C.东、南、西、北、中 D . D.目、舌、口、鼻、耳 E . E.角、徵、宫、商、羽

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• 将“水、火、木、金、土”和“气”作为世界的本原的观点，在哲学上属于（）。

  A . 多元论 B . 朴素辩证法 C . 朴素唯物主义 D . 形而上学唯物主义

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• 先秦阴阳家有“五德始终”之说，认为历史是变化的，但是历史变化又是有规则的，它取决于自然运行的法则。自然界五种基本要素金、木、水、火、土存在相克的原理，人类社会的王朝更替也符合这一演变规则。已知大禹为木德，根据五行生克的原理，选出下列帝王对应于“水德”的是（）

  A . 秦始皇 B . 周武王 C . 黄帝 D . 商汤

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• 将儒学神秘化，把儒家“仁、义、礼、智、信”与“金、木、水、火、土”相比附的是（）。

  A . 先秦儒学 B . 汉代儒学 C . 宋代儒学 D . 明代儒学

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• 认为哲学的物质概念就是金、木、水、火、土等具体物质形态的观点是（）

  A . 辩证唯物主义 B . 古代朴素唯物主义 C . 机械唯物主义 D . 庸俗唯物主义

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• “五行说”把 “金、木、水、火、土”等看成世界的本原，但实质仍然是唯物主义一元论。

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• ”金、木、水、火、土、谷惟修“中“修”的意思是修理

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• 五行是木、火、土、金、水，代表五种属性。

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• 《大禹谟》中提出“金、木、水、火、土、谷惟修”，其中修通休，即休养生息。（）

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• 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：木、火、土、金、水。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

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• 《春秋·洪范》篇明确将水、火、木、金、土概括为“五行”。

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• 五行音乐疗法是指角、徵、宫、商、羽五音分别对应木、火、土、金、水五行。

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• 依据五行学说，五味中属于"火"之味的是

  A.酸 B.咸 C.甘 D.辛 E.苦

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• 五行相克理论中，金克（)。A.水B.木C.土D.火

  五行相克理论中，金克()。 A.水 B.木 C.土 D.火

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• 【单选题】 五行中具有“曲直”特性的是: A. 木 B. 火 C. 土 D. 金

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• 古人信奉“五德终始说”，认为朝代与金、木、水、火、土五行相对应，朝代更替源于五行相克。周朝尚红色、属火，那么秦朝尚黑色、属（）

  A.金 B.木 C.水 D.土

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• 下列事物的五行归属，哪一项是不对的？（)A.木—肝、春、东B.土—脾、夏、南C.金—肺、秋、西D.水—肾、冬、北

  下列事物的五行归属，哪一项是不对的？() A.木—肝、春、东 B.土—脾、夏、南 C.金—肺、秋、西 D.水—肾、冬、北

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• 五行中，"水"的"子"行是（)A．以上均非B．火C．木D．金E．土

  五行中，"水"的"子"行是() A．以上均非 B．火 C．木 D．金 E．土

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• ◑肺在五行中配属为◑A.木◑B.火◑C.土◑D.金◑E.水

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