3、甲骨文中的“示”字构形被认为是“神主”的形象，是神的附着物。所以汉字中与祭祀祝福有关的字往往都从“示”。
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甲骨文的“朕”字构形说明其本义与船的哪种性能相关（）
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城管在市民中的形象不是很好，你认为是什么原因造成的？
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马如森认为甲骨文的“龢”的本义是（）？
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《罪与罚》中的女主人公形象（）是人类苦难的象征，在她身上体现了敬奉上帝，承受不幸，通过痛苦净化灵魂的思想，被认为代表了作者“以自我牺牲来解救人类苦难”的理想。
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学界一般认为，甲骨文是谁首先发现的（）.
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一般学者认为甲骨文之前应该是有文字发展的。()
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白川静认为许多甲骨铭文的第一字是“风”的原因是？
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马如森认为甲骨文的“龢”的本义是（）。
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在学术界，一致认为，形声字在商代甲骨文字中的比例占20%。
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学界一般认为，甲骨文是（）首先发现的。
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学者马如森认为，甲骨文的“龢”其本义是（）。
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学者们认为商朝甲骨文是一种比较成熟的文字，是因为它
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《文与可画筼筜谷偃竹记》中，苏轼认为：头脑中的鲜活形象一呈现就要迅速抓住，否则就会丧失。对此，他所用的一个比喻性词语是（）
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学者马如森认为,甲骨文的“龢”其本义是（)。
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“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力;战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”。他的观点()。
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立于宗庙的先王神主，称之为“示”。大小“示”的祭祀规格与仪式有所不同，成为区别血缘亲疏的标记，维护着等级秩序……从兄弟之间到父子之间的权力世袭继承，逐步成为国家权力运作的核心。与材料描述相关的制度是()
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“河”字构形中，“可”不表示具体意义。
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“国”字甲骨文构形有两部分，一部分象四周圈起来的一块地，另一部分是古代兵器 “戈”。这表明原始国家的要素一是要有土地；二是要靠军队守卫。
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“陟”字的甲骨文构形，左边的“阝”（阜）表示高山，右边是向上的一上一下两只脚。所以它的本义是徒步登山。
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“涉”的甲骨文构形象河的两岸各有一只脚，所以它的本义是蹚水过河。
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3、“宗”字的甲骨文构形是在屋子里安放了一个神主，即祖先的牌位。所以“宗”的本义是“祖庙” “宗庙”。
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118、甲骨文中的“示”字构形被认为是“神主”的形象，是神的附着物。所以汉字中与祭祀祝福有关的字往往都从“示”。
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3、舞的甲骨文构形象人手提道具舞蹈的样子。商周时期，舞蹈已用于人们社会生活的方方面面，成为生活中不可或缺的重要组成部分。
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6、上古时期，斧钺是兵器的代表，象征着权威，所以甲骨文中的“王”字的构形象斧头的形状。
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