《论语？颜渊篇第十二》中，孔子认为治国理政（）是最重要的。
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《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（）
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《论语颜渊篇第十二》中，孔子认为治国理政（）最为重要的。
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孔子主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》），其中“礼”的含义是（）
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中华民族有着五千年的文明史，传统文化中的许多优秀文化典籍蕴含着做人做事和治国理政的大道理。所谓“半部《论语》治天下”，讲的就是这个意思。请问，“半部《论语》治天下”传说是关于谁的故事（）。
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法治思维不仅认为法律是治国理政的手段和工具，更强调法律是治国理政的最高准则，必须奉守法律至上原则。法律的至上性，具体表现为（）
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在《论语》中孔子认为“举枉错诸直，则民服。”
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中国共产党第十九届中央委员会第二次全体会议，于2018年1月18日至19日在北京举行。全会认为，我们党高度重视宪法在治国理政中的重要地位和作用，明确坚持依法治国首先要坚持（），坚持依法执政首先要坚持（），把（）摆在全面依法治国的突出位置，采取一系列有力措施加强宪法实施和监督工作，为保证宪法实施提供了强有力的政治和制度保障。
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孔子在《论语・颜渊》中将“仁”解释为（）。
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法治思维不仅认为法律是治国理政的手段和工具，更强调法律是治国理政的最高准则，必须奉守法律至上原则。法律至上具体表现为（ ）。
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颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”《论语》中的这个记载说明，孔子并不主张隆丧厚葬。
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《论语》中孔子认为“天下之达德”包括哪些？（）
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5．颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”(《论语•先进篇第十一》)这反映了孔子反对
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3．“席不正，不坐”。(《论语•乡党篇第十》)反映了孔子的
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法治思维不仅认为法律是治国理政的手段和工具，更强调法律是治国理政的最高准则。法律的至上性表现为法律的普遍适用性， ( )和不可违抗性。
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4．“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”。(《论语•乡党篇第十》)反映了孔子的
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2．《论语•乡党篇第十》中反映的孔子的饮食原则有
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5、“钓而不纲，弋不射宿。” （《论语•述而篇第七》）反映了孔子的
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5．子谓《韶》：“尽美矣,又尽善也.”谓《武》“尽美矣,未尽善也” (《论语•八佾篇第三》)说明孔子认为
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5．《论语•乡党篇第十》主要记载孔子的
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《论语•乡党篇第十》中反映的孔子的饮食原则有
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孔子在《论语`颜渊》中说:“克已复礼力仁。一日克己复礼,天下归仁焉。关于此话说法有误的的是()
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中华民族有着五千年的文明史,传统文化典籍中蕴含着做人做事和治国理政的大道理,所谓“半部《论语》治天下”,讲的就是这个意思。请问,“半部《论语》治天下”的典故与下列哪个人物有关（）
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子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”(《论语·先进篇第十一》)这反映了孔子的
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8、季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼。”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死。” （《论语·先进篇第十一》)这说明孔子是
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