西周时，“礼乐征伐自天子出”，春秋时期“礼乐征伐自诸侯出”。导致这一变化的直接原因是（）
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“千祸其耘”记载于《诗经》，描述了西周时期大规模二人并耕（人力）的集体耕作场景，春秋时期可以看到一种新的耕作场景是（）
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依据西周礼制，天子殉葬用鼎九个，诸侯七个。在春秋时期诸侯墓葬里出现了用九鼎的现象，这说明（）
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西周、春秋时期，燕山地区为（）族的活动地域。
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《论语·季氏》载：“天下有道，礼乐征伐自天子出”。这段材料所描述的最主要指的是（）
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西周春秋时期在外交场合讲究礼仪的代表是（）
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西周时期，同宗兄弟或共居共财、或异居共财。春秋战国时期，财产个体私有的小家庭崛起，社会风气更多体现出一种自我的意识和家庭的观念。这表明春秋战国时期（）
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“天下有道，则礼乐征伐自天子出”语出（）。
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西周时期的政治制度主要包括分封制、世卿世禄制。春秋时代，（）和（）逐渐形成并发展起来。
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土墩墓是西周至春秋时期（）地区的一种特殊埋葬方式。
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有关西周春秋时期的历史文献当中，对于大臣谏诤的事情记载颇多。为什么会有这种情况呢？（）
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西周时期，文化为（）所垄断，春秋战国之际，兴起了一个（）的阶层，成为文化创造的主要的承担者。
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筑卫城遗址文化堆积延续时间长，包括（）、商代、西周、春秋、战国六个时期，上限距今4500年。
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西周和春秋时期的制度其实从政治体制内部来讲应该是什么？（）
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“礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”反映出的本质是（）
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孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了（）
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春秋战国时期的私学体育与夏商西周的官学体育有何不同？
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“礼乐征伐自天子出”出自()。
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简述夏商西周和春秋时期陶瓷发展简史
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西周和春秋时期的制度其实从政治体制内部来讲应该是什么？
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西周至春秋时期著名的音乐家有（）
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商代铭文比较简单，西周铭文最繁，春秋时期又渐渐趋于简要，秦汉时很少见到长篇青铜铭文。
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依据西周礼制，天子殉葬用鼎九个，诸侯七个，在春秋时期诸侯墓葬里出现用九鼎的现象，这说明（）
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西周和春秋时期，（)等技术都是跟礼制有关的一系列的工艺也有非常高超的技术发展。
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