调摄精神属于()先安未受邪之地属于()

相似题目

• 调摄精神属于（）

  A . 治病求本 B . 未病先防 C . 既病防变 D . 因地制宜 E . 因时制宜

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• 中提出“务在先安未受邪之地”的防治原则（）

  A . 《金匮要略》 B . 《温病条辨》 C . 《温热论》 D . 《伤寒论》 E . 《千金要方》

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• 先安未受邪气之地属于（）

  A . 治病求本 B . 急则治标 C . 未病先防 D . 既病防变 E . 因时制宜

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• 先安未受邪气之地属于（）。

  A . 治病求本 B . 急则治标 C . 未病先防 D . 既病防变 E . 因时制宜

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• "先安未受邪之地"体现的防治原则是（）

  A . 既病防变 B . 扶正祛邪 C . 调整阴阳 D . 标本先后 E . 正治反治

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• 下列关于孕妇精神调摄的说法中，不正确的是（）

  A、避免惊恐 B、避免大喜 C、避免大怒 D、节制哀伤 E、勿听音乐

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• 先安未受邪气之地属于()

  A . 治病求本 B . 急则治标 C . 未病先防 D . 既病防变 E . 因时制宜

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• 如何理解"先安未受邪之地"？

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• 下列名称属于殷墟之地古名的有（）

  A . 商邑 B . 商都 C . 大邑商 D . 小屯村 E . 北蒙

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• 调摄精神和锻炼身体以提高正气抗邪能力的防病原则是（）

  A . 未病先防 B . 既病防变 C . 调理阴阳 D . 扶正祛邪 E . 治病求本

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• 先安未受邪之地属于（）

  A . A.治病求本 B . B.急则治标 C . C.未病先防 D . D.既病防变 E . E.因时制宜

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• 先安未受邪之地属于（）。调摄精神属于（）。

  A . 因人制宜 B . 未病先防 C . 既病防变 D . 因地制宜 E . 因时制宜

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• 继父或继母和未受其抚养教育的继子女间的关系，在亲属分类上属于（）。

  A .  姻亲 B .  血亲 C .  拟制血亲

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• 先安未受邪之地的防病原则是（）。调摄精神以提高正气抗邪能力的防病原则是（）。

  A . 未病先防 B . 既病防变 C . 调理阴阳 D . 扶正祛邪 E . 治病求本

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• 临床治疗应"先安未受邪之地"，体现了何种原则（）

  A . 治病求本 B . 养生防病 C . 未病先防 D . 既病防变 E . 三因制宜

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• 新疆堪称名山荟萃之地，以下属于新疆的名山有（ ）。

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• IAEA提出的基本安全原则原则十：采取防护行动减少现有的或未受监管控制的辐射危险，下列属于现有的或未受监管控制的辐射危险的是()。

  A.来自天然来源的辐射 B.过去开展的人类活动所引起的照射 C.射性核素不加控制地向环境释放 D.以上三者均包含

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• 先安未受邪气之地属于（)A．治病求本B．既病防变C．未病先防D．因时制宜E．急则治标

  先安未受邪气之地属于() A．治病求本 B．既病防变 C．未病先防 D．因时制宜 E．急则治标

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• “先安未受邪之地”属于( )

  A．未病先防 B．因人制宜 C．既病防变 D．寒因寒用

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• 《温病学·温热论》:若斑出色不解者,____也,主以____,重则如玉女煎,轻则中加入如梨皮、蔗浆之类。或其人____,虽未及下焦,先自彷徨矣,必____,如甘寒之中加入咸寒,务在先安未受邪之地,恐其陷入易易耳

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• 8、中医经典《灵枢经》明确指出了“志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣”的道理。也就是说，良好的精神状态是保持健康的前提和条件。（）

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