写作事实上不但是为了向外发表，贡献社会，同时也是研究工作的最后阶段，而且是最重要、最严肃的阶段，不形成文章，根本就没有完成研究工作，学问也没有成熟。常有人说：“某人学问极好，可惜不写作”，事实上，此话大有问题。某人可能学识丰富，也有见解，但不写作为文，他的学问就只停留在见解看法的阶段，没有经过严肃的思考与整理，就不可能正真是系统的。这段文字主要强调了（）。
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写作新诗的时候，押韵应当以十三辙为依据，但是有时候为了写作的需要，必须使用音相近的字进行“通押”。下面哪几组韵可以通押（）。
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写作事实上不但是为了向外发表，贡献社会，同时也是研究工作的最后阶段，而且是最重要、最严肃的阶段。不形成文章，根本就没有完成研究工作，学问也没有成熟。常有人说“某人学问极好，可惜不写作”，事实上，此话大有问题。某人可能学识丰富，也有见解，但不写作为文，他的学问就只停留在简单看法的阶段，没有经过严肃的思考与整理，就不可能真正是系统的、系统的。 这段文字主要强调了（ ）
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（）是科学研究的生命，是一篇论文写作和发表的必备条件。
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社会服务的提供不但是与（）相关的经济-政治过程，也是与服务传递相关的社会互动过程。
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张教授：如果没有爱迪生，人类还将生活在黑暗中。理解这样的评价，不需要任何想象力。爱迪生的发明，改变了人类的生存方式。但是，他只在学校中受过几个月的正式教育。因此，接受正式教育对于在技术发展中作出杰出贡献并不是必要的。 李研究员：你的看法完全错了。自爱迪生时代以来，技术的发展日新月异。在当代，如果你想对技术发展作出杰出贡献，即使接受当时的正式教育，全面具备爱迪生时代的知识也是远远不够的。 以下哪项最恰当地指出了李研究员的反驳中存在的漏洞?（ ）
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用心去做好本职工作，不但是对企业、对社会、对国家负责的表现，同样也是对（）负责的表现。
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（）写作上是“以述带论，以论为主”，核心功能是定义差距，即说明现有研究与拟研究问题之间知识上的差距，作者准备做出的贡献以及将要采用的方法和实现途径。
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在第一次女性写作高潮中为女性文学研究作出过重要贡献的研究者主要有（）。
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述评的具体表达方式有两种：一是（），即将情报研究所得的文献资料作系统概括介绍，再进行综合评论；二是（），即在叙述情报事实的同时，发表评论，提出见解。
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科技报告以科学研究或技术研究的事实作为写作对象，所以它首先是对客观事实的反映，体现了科技报告的（）。
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消息和通讯的区别之一是，消息是以事实说话，除述评消息一般不允许作者直接发表议论。通讯则要求在报道人物或事件的同时，表露记者的感情与倾向。
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在多路传输系统中，事实上数据之间是依次传递的，但是速度非常快，似乎就是同时传输的。
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（）不但是杂志的名称，同时也是杂志社的标志，在设计时需要按标志设计的要求对待。
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“新媒体与社会性别研究”不但有丰富与提升批判传播理论品质的意义，同时也具有政策规划与实践的贡献。
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（ ）是课题研究的深化和结果，是论文写作的前提和基础，也是影响论文全局的关键。
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利用他人已发表成果中的创意、研究方法、数据、图像、结果或文字表述而未通过恰当的引注与说明对他人的贡献予以相应的承认，这种行为也是剽窃的表现。（1.0分）
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心理学认为，人的心理能量也是个恒定的量。在正常的情况下，人的心理能量是向内的。但是，当人有了心理问题以后，心理能量是向外的，核心围绕一个“我”字。
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为了保证研究成果不被做同样研究的抢先，可以提前发表研究中的一部分内容，等其他研究数据出来，再继续增加内容进行发表。
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某学者在他人的研究基础上,获得了进一步的研究成果,并将其公开发表,但是没有提及之前研究者的贡献,该行为:
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我们必须谈到比写作的艺术更深刻的事情。当我们这样做的时候，我们发现写作艺术的问题包括了文学、思想、见解、情感、阅读和写作的全部问题。我在中国曾提倡复兴性灵派的文章和创造一种较活泼较个人化的散文笔调。在我这个文学运动中，我曾为了事实上的需要，写了一些文章，以发表我对于一般文学的见解，尤其是对于写作艺术的见解。文中所说的“文学运动”是指（）。
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IBM 公司圣何赛研究实验室的一位研究人员Codd,在1970年6月发表的一篇论文中提出了一个模型,它允许设计者把他们的数据库分解成几个独立但是相关的表,这对提高数据库的性能很有意义,同时也向最终用户保留原来数据库的外观。从此,Codd就被公认为（）数据库之父（选一项）
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【单选题】在组织结构与战略关系研究方面，（）通过《战略与结构》的写作做出了较大的贡献。
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奉献社会原则不包含自觉自愿地为他人、为社会作贡献，完全为了增进公共利益而劳动。（）
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材料分析题1：（结合以下材料回答所提出的问题） 【材料】 1997年7月，在香港回归、举国欢腾之际，《人民日报》发表专栏小言论《“国耻馆”断想》，内容如下： 在香港回归，洗雪国耻，这是中华民族的盛事，也是人类文明的丰碑。但是，国耻洗雪了，却不能忘记国耻，不能从此把国耻抛到九霄云外。事实上，洗雪国耻的庆典之所以辉煌盛大，一个重要的前提就是“国耻”本身的深重悲壮，以及近百年来共雪国耻所激发的力量。 由此想到，国耻之“价值”，想到建立国耻馆之必要。我们的国家是为人类文明做出重大贡献的国家。到了近代，却又饱受凌辱，一百多年中，一千多条丧权辱国的条约，这种耻辱和遭遇，世界少有，人类历史所罕见。有些地方，在历史纪念馆中单列“国耻陈列室”、“不平等条约陈列室”等，是有眼界，有气魄，有骨气，有志气的。 “耻辱”也是一种财富，当然，重要的是知耻。知耻近乎勇，只有图强奋发，有信心、有力量的国家和民族，才可能有勇气正视过去的耻辱。国不知耻难立国，人不知耻难成人。以耻辱入馆，以耻辱铸碑，有利于激发人们的报国之心
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