所谓“天字号”是中国古代的一个什么方式：（）
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寺原是古代官署名称，佛教传入中国，寺才成为僧院的称呼，寺院曾被称为“伽蓝”“道场”，今天所谓的寺定于（）
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中国古代的所谓“忠”“孝”不能两全，实际上是由于价值取向不同导致的道德困境，需要个人的道德选择和判断。
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中国古代有所谓的“三教”之争。儒教宣扬君权神授、纲常神圣；道教宣扬治病或成仙；佛教宣扬西天净土或入涅槃成佛。请回答：儒教与道教、佛教之间是怎样的关系？（）
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“反切”是中国古代的一种注音方式，是用一个字为另一个字注音。
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中国古代所谓“西南夷”杂居的地区主要是指（）。
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中国古代思想最早是通过什么方式传承下来的（）
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冬至是中国古代一个重要的节日，请问冬至是在什么时候？（）
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明清时期从玉雕艺术史上来讲，代表十六世纪以来玉器制作水平的要推（），特别是所谓的“乾隆玉”，是中国古代玉器史上最后的辉煌。
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“天字号”是中国现在的排序方式。（）
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在中国古代，人们还通过所谓在身体上直接刻画来起到自身标识作用，称为（ ）。
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在中国古代，人们还通过所谓的纹身来起到自身标识作用。
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中国古代所谓“岁星”是指的水星
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中国古代思想最早是通过什么方式传承下来的？
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中国古代思想最重要的传承方式是什么？
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中国古代的“小学”即相当于西方所谓的“文字学”。
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冬至是中国古代一个重要的节日，请问冬至是在什么时候？（ ）
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古代的中国学校课程:（)代学校开设“礼、乐、射、御、书、数”,即所谓“六艺”之学。
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学者刘长林在其《中国象科学观》书中言道：“就中国和西方两种文化相比较来看，中国文化传统主流选取的是‘象’的层面，而西方文化传统主流选取的是“体”的层面”，由此导致中西方不同的认知取向，譬如所谓“西方实体求原”、“中国观物取象”，对此观点你有何看法？同学们尝试结合自身专业知识，以此角度观察古代思维方式与传统医学理论二者之间的互动联系。
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中国古代“纳谏”好像含有限君权的因素，但实际上所谓“纳谏”离开君主的主导就无法运转，因为劝谏最终依赖于君主的德行。据此可知，中国古代（）
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中国古代所谓政府公共关系，只能被看成“类公共关系”，不能看成现代意义的政府公共关系。（)
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1、说说你对“中国古代文学”（一）的课程学习预期： 1. 期待通过这门课收获什么？（知识、能力、素养） 2. 期待以什么方式开展学习与研讨？
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大家知道,母亲节是西方的节日,但因为契合中国人的观念,本身也并无浓厚的宗教意味,所以较多被接受。 那么...... 重视孝道的中国古代为什么不设一个母亲节呢 中国古代讲求“父母在,不远游”;再者,古代社会农业经济本身也将人紧紧束缚于土地上,所以一家人总是一起朝夕相处,完全没必要专门有一个纪念的日子;此外,中国人情感表达极为含蓄,父母子女之间并不会直白地表达爱意。 再看看以下转的一些资料 ——的确
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反切是中国古代的一种注音方式，是用一个字为另一个字注音。
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2、中国古代所谓的“悟”、“妙悟”、“神悟”，指的就是审美心理中的（）。
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